赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏(zàng)掏空(kōng)萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说(shuō)法(fǎ)是寄生虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各自(zì)的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生(shēng)一定的(de)电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作(zuò)用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听(tīng)到了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡的(de)人回(huí)家(jiā)的方式，古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星(xīng)堆中发现的一些法器(qì)，其实(shí)就(jiù)是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定(dìng)要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子，篓子里就是处(chù)理过的(de)内(nèi)脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时(shí)候(hòu)马车都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会(huì)发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过(guò)后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处理后用活(huó)人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多(duō)的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想(xiǎng)想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一(yī)个人(rén)客(kè)死异乡(xiāng)，那么不管隔的(de)多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不(bù)将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代(dài)不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶(gǎn)尸(shī)”这样(yàng)的一个职业就(jiù)出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这样既能将(jiāng)尸体运回去，又能让(ràng)死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸钱，就是(shì)为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng台湾swag是什么，swag是什么意思什么梗)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很(hěn)多死刑犯的(de)处决，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后(hòu)，尸体就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯(fàn)的(de)尸体回家，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一般只(zhǐ)能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有(yǒu)人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外(wài)在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步(bù)蒙上了神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人(rén)，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首先，三(sān)赶，就是那(nà)种被官(guān)方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这(zhè)三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的(de)说，就是(shì)被迫死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若是自(zì)杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

什么(me)人能(néng)从(cóng)事(shì)这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收徒(tú)弟(dì)，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基(jī)本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去(qù)学习赶尸，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站太阳(yáng)底下(xià)，盯(dīng)着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重担(dān)，要是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指定的地(dì)点，就(jiù)表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人(rén)放的(de)桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为(wèi)啥(shá)在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘(xiāng)西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅(lǚ)店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最(zuì)后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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