抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的(de)区别(bié)在哪是概念不同：抽象派(pài)是就多种事(sh15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟ì)物抽出其共通(tōng)之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意(yì)象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感(gǎn)情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中的。

　　关于抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪以及(jí)抽象派和意象派的(de)区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派的区别(bié)和联(lián)系(xì)，抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)，抽象与意象(xiàng)的区(qū)别，抽象艺(yì)术(shù)和意象艺(yì)术的区别等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识(shí)：

抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行(xíng)中。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情(qíng)抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表(biǎo)画(huà)家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生(shēng)最初是对当(dāng)时(shí)诗(shī)坛(tán)文风的一(yī)种反(fǎn)拨。

　　首先，在19世纪后期(qī)英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利(lì)亚诗风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟、多愁善感(gǎn)和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意(yì)象派提(tí)出“反常规”“革新”地进行(xíng)诗歌创作的主张(zhāng)。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森(sēn)热(rè)流(liú)行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义(yì)哲学思想在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘为(wèi)意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为意(yì)象派开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的(de)通(tōng)感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发(fā)。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以(yǐ)理论界(jiè)也(yě)有人将意象派看做象征主义的分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻暗示和象征意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之间(jiān)的神秘关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主张(zhāng)用(yòng)鲜(xiān)明的形象去约束(shù)感情，不加说教、抽象(xiàng)抒(shū)情(qíng)、说(shuō)理。

　　因此意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形(xíng)象(xiàng)鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有(yǒu)一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用(yòng)意象，两者都(dōu)以意象(xiàng)为“客(kè)观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义把(bǎ)意(yì)象当(dāng)做(zuò)符号，注重(zhòng)联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象成为一种有(yǒu)待(dài)翻译的(de)密码。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)则是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世(shì)界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思想融合在(zài)意(yì)象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然地体现出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗(shī)的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日本俳(pái)句(jù)开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他(tā)们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入(rù)，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示(shì)春(chūn)天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有(yǒu)宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破了(le)以前(qián)的凝固、寂静，传达出世界宇(yǔ)宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬(shùn)间(jiān)对诗歌内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗(shī)人(rén)小(xiǎo)林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他的(de)诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物(wù)，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世(shì)温暖，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青蛙(wā)悠然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙(wā)才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是痛(tòng)苦的，见(jiàn)南山(shān)后回(huí)来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来(lái)嘲(cháo)讽自己(jǐ)，感叹(tàn)人生。

　　意象派诗人进一步发现(xiàn)日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万(wàn)径人(rén)踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗(shī)歌完全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿(chuān)全诗，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意(yì)象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的描写(xiě)性(xìng)特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言(yán)与(yǔ)意象的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和(hé)汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中(zhōng)多处夹着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘意蕴，主张寻(xún)找(zhǎo)出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英(yīng)文诗创作中也应该力图将全诗浸润在意(yì)象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派(pài)诗(shī)歌在创作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术(shù)特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要求诗歌直接(jiē)呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出(chū)“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不加(jiā)评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意象是在一瞬间(jiān)呈(chéng)现(xiàn)出的理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的(de)仅有一个(gè)字(zì)的(de)现代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那(nà)间(jiān)感悟到生活(huó)的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代表作《中年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无(wú)知的(de)溜(liū)冰者，/划满(mǎn)了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就是(shì)我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能(néng)言传(chuán)的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递(dì)：按照事物发展(zhǎn)的客(kè)观规律(lǜ)，有条理(lǐ)，有层次地(dì)组(zǔ)合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的(de)《致敬》：“喂，你们这派(pài)头(tóu)十足的一代(dài)，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民(mín)在太(tài)阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见(jiàn)过他们和邋(lā)遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微(wēi)笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑(xiào)。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压(yā)根儿(ér)没有穿衣(yī)服；捕鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次之，然(rán)而我(wǒ)却能看穿(chuān)你们这“派(pài)头十足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中(zhōng)，对(duì)那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十足然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现代(dài)诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中自(zì)由漫游的(de)鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同(tóng)本(běn)质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头(tóu)之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半夜(yè)时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不(bù)可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个(gè)球，/孩子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现(xiàn)代人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂(jì)的情感油然(rán)而生。

　　再如庞(páng)德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的胸中往下(xià)长，/树枝(zhī)从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充(chōng)满生机的“树(shù)”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树(shù)的意(yì)象是少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生(shēng)机，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生(shēng)命历(lì)程(chéng)，尽管这(zhè)些在(zài)世俗者看来都(dōu)是(shì)些无稽的(de)蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们(men)体味到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意象并(bìng)列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称为(wèi)一个视觉(jué)的(de)和(hé)弦。

　　它们的联合(hé)使人获(huò)得了一(yī)个与两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪已(yǐ)脱离了其中的某一意(yì)象含义(yì)，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗(shī)“无边落木萧萧(xiāo)下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走向未来的(de)含(hán)义；“鸡声(shēng)茅(máo)店(diàn)月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的(de)艰辛苦难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌(gē)的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的许多(duō)花瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个(gè)意(yì)象(xiàng)，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一(yī)起，这完全是在匆忙(máng)的行走(zǒu)的人(rén)群中获(huò)得的瞬间意(yì)象(xiàng)，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面(miàn)而来(lái)，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐(yǐn)时现，打破了(le)这种冷清(qīng)沉闷，给人一(yī)种愉(yú)快(kuài)的(de)感觉，从而感受到(dào)一些活力(lì)。

　　两个并置的(de)意象映入大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了(le)15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又(15min什么意思多少分钟，15min等于多少分钟yòu)单调(diào)的(de)生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了(le)心(xīn)灵对自然美的(de)依恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了，不用(yòng)没有意义的形容词(cí)、修(xiū)饰语，去掉(diào)装饰(shì)性的花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太(tài)阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简洁(jié)明(míng)快也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美(měi)国著名意象派诗(shī)人威廉斯的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小(xiǎo)车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美国普(pǔ)通人(rén)对中产阶级生活的向往一(yī)目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语言的音乐性写(xiě)诗，反对(duì)按固定音(yīn)步写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规则，接(jiē)近(jìn)自由体(tǐ)诗。

　　他们主(zhǔ)张诗歌音乐性要自然，要注(zhù)重事(shì)物内在的韵律(lǜ)、节奏。

　　这在(zài)英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两(liǎng)种形(xíng)式：其一是(shì)主观意象；其二是客(kè)观意象。

　　意象的(de)表现(xiàn)形态可分为两(liǎng)种创作(zuò)倾(qīng)向(xiàng)：其一(yī)为静态(tài)意象派，以艾(ài)米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗(shī)、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红(hóng)，/而(ér)在莲花(huā)中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还(hái)是一(yī)片(piàn)枫(fēng)叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽(lì)，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意象派(pài)，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德(dé)发表(biǎo)了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗(shī)歌(gē)原则下，更(gèng)强(qiáng)调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能必须(xū)称之为漩涡的东西，通过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的美学观念和艺术(shù)风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作上却形(xíng)成(chéng)了某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米(mǐ)，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希望的情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其(qí)共通之点，加以综合而成一个新的概念(niàn)，此(cǐ)一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并非某一个(gè)派别的(de)名称：它(tā)的形(xíng)成是经(jīng)过长期持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共(gòng)同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必须(xū)模仿自然的传(chuán)统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成为二十世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象(xiàng)力为创作的出发点(diǎn)，排斥(chì)任何具(jù)有象征性、文(wén)学性、说明(míng)性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩(cǎi)加以综合、组(zǔ)织在画(huà)面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为(wèi)：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚(shàng)的理(lǐ)论为出发(fā)点，经立体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色(sè)为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理念为(wèi)出发(fā)点，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国表(biǎo)现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏室(shì)）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线(xiàn)和竖线加以结合(hé)，形成(chéng)直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表作(zuò)《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡导者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独特的(de)几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士(shì)画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道(dào)》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死(sǐ)与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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