劳心者治(zhì)人劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么意(yì)思(sī)是“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统(tǒng)治的。

　　关于劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人(rén)是什么意思以及劳心者治人劳(láo)力者治(zhì)于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心(xīn)者(zhě)治人劳(láo)力者治于人(rén)这(zhè)句话(huà)出自哪里，劳心者治人 劳力者治于人是(shì)什么意(yì)思，劳心(xīn)者治(zhì禧与喜的区别是什么，喜字logo设计)人(rén) 劳力者治于人原文(wén)，劳心者治人劳(láo)力者治于人(rén)谁说(shuō)的等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

劳心者治(zhì)人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治(zhì)人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么(me)意(yì)思

　　“劳(láo)心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳(láo)动(dòng)者被人统治(zhì)。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文公章(zhāng)句上》。

　　这句(jù)话中(zhōng)的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是(shì)成为一个领导(dǎo)者真的不容易(yì)，成功领(lǐng)导(dǎo)的(de)关键是(shì)成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有(yǒu)广泛的(de)交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可(kě)以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做(zuò)一(yī)个(gè)顶(dǐng)级领导就(jiù)没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的(de)成(chéng)功得力于20%的人(rén)的努力，成功的领导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群(qún)能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位(wèi)置。

　　把正确的人(rén)放在正确的位置，这是高(gāo)明的(de)用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识人、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中(zhōng)等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人；治于人(rén)者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人(rén)统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普(pǔ)天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明(míng)姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子的政(zhèng)治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和(hé)政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要考(kǎo)《四书》与《五经(jīng)》。

　　劳心者治人劳力(lì)者治于人这(zhè)句话(huà)的意(yì)思是什(shén)么，劳心者治人(rén) 劳力者治于(yú)人是什么意(yì)思是“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者(zhě)被人(rén)统治的。

　　关于劳心者治人劳(láo)力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是(shì)什么(me)，劳心(xīn)者治人 劳力者治于人是什么意思以及(jí)劳心者治人劳力者治于人这句话的(de)意(yì)思(sī)是什么(me)，劳心者(zhě)治人(rén)劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人(rén)这句话(huà)出自(zì)哪里，劳心者治(zhì)人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么意思，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治于人原(yuán)文，劳心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人谁说的(de)等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治(zhì)人(rén) 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统(禧与喜的区别是什么，喜字logo设计tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕(téng)文(wén)公章句(jù)上(shàng)》。

　　这(zhè)句话(huà)中的(de)劳心者就(jiù)是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被(bèi)管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一个领导者(zhě)真(zhēn)的不(bù)容(róng)易，成功领(lǐng)导的(de)关键是成(chéng)功管理他人的(de)能(néng)力。

　　“遇横逆之(zhī)来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之(zhī)谤(bàng)而不辨(biàn)”，可以做(zuò)领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶(dǐng)级领导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者(zhě)的级别(bié)也越高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内功(gōng)，也(yě)是成为领导必(bì)修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力(lì)，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的(de)体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能(néng)够打(dǎ)败(bài)一只(zhǐ)羊领(lǐng)导的狼(láng)群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导(dǎo)素质，就(jiù)可以(yǐ)考虑做(zuò)领(lǐng)导了(le)。

劳(láo)心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人(rén)。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟子(zi)的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者(zhě)供养别(bié)人，统圆伏拍治者被(bèi)人供养(yǎng)，这是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十(shí)四(sì)卷。

　　总字数三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系(xì)明姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及(jí)其弟子(zi)的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和政(zhèng)治活动(dòng)。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 禧与喜的区别是什么，喜字logo设计