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独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十(shí)二生(shēng)肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古人(rén)以这十二(èr)种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生(shēng)活起居(jū)作息系系(xì)相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解决十二生肖的文化(huà)源(yuán)头，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤(chì)道附近(jìn)的恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十(shí)八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表一种(zhǒng)动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十二分(fēn)，用十二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与(yǔ)二十八(bā)星(xīng)宿存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八(bā)宿(sù)配(pèi)动(dòng)物即前十(shí)二属加(jiā)一(yī)倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八(bā)种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有(yǒu)附会，二八(bā)星(xīng)宿配动物的(de)记载(zài)要晚(wǎn)于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一(yī)周天，从木(mù)星位(wèi)置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房辑佚书》认(rèn)为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下六岁(suì)一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和(hé)肉(ròu)食杂食动物(wù)在不同年份的生活条件(jiàn)大不相同(tóng)，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模(mó)仿(fǎng)横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十(shí)二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的混(hùn)合形象形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则有(yǒu)龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻之物，其(qí)余皆是(shì)日常可见。

　　其中可分两类，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为(wèi)了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一(yī)定程度骚扰人类生活，先民对其(qí)心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图(míng)号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛(máo)道(dào)彝(yí)的十(shí)二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍(réng)用十(shí)二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于(yú)阪泉之野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎(hǔ)兔(tù)之类分纪岁(suì)时，浸寻流传于中国(guó)，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类(lèi)似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七(qī)个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说，并以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民间文(wén)化中的形象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实(shí)，可是其(qí)的友好举动往往(wǎng)使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏(tà)实地行动(dòng)缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不会轻易(yì)受(shòu)他人或环(huán)境的影响，按照自已意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地(dì)善良(liáng)，善解(jiě)人意。他们只注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪(zhū)人特别容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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