作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州(zhōu)第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后(hòu)再入(rù)宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗(sú)学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊(là)文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于(yú)台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著(zhù)名(míng)小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学(xué)》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和(hé)路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

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作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台(tái)湾台笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音南，甲午之战(zhàn)后全(quán)家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文学(xué)运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦(yì)有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音)·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现(xiàn)代作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默奉献(xiàn)的(de)品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是(shì)汉字(zì)改革(gé)问题(tí)。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

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