周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的意思是什么解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意思(sī)是什么意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释(shì)

　　至(zhì)于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下(xià)男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱(chàng)歌的(de)时候(hòu)，生活如何！

　　比如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜(dù)康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为(wèi)了国(guó)王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂(wèi)食(shí)，仍然害怕(pà)在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意(yì)思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么“周(zhōu)公吐哺”的(de)意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思(sī)是我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹(cáo)操(cāo)《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光(guāng)稀疏，一群寻(xún)巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　乌鲁木齐海拔多少米高绕树(shù)飞(fēi)了(le)三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤下士(shì)，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作(zuò)，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充(chōng)分发(fā)挥了(le)诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的(de)目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特殊规(guī)律来取得(dé)预期的社会(huì)效果，这一创作经(jīng)验是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所以他(tā)对“求贤(xián)”这一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意(yì)思，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是(shì)什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周(zhōu)公说：“文王之子(zi)，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活(huó)如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕(rào)着树转三圈(quān)，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也(yě)在这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才(cái)，周公(gōng)不得不多次(cì)在(zài)洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿(dùn)饭中多(duō)次吐(tǔ)出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三(sān)抱(bào)、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才(cái)的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什么意思

　　首(shǒu)先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么“周(zhōu)公吐哺(bǔ)”的意思(sī)就(jiù)是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出(chū)嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突(tū)然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田间小路，一个个(gè)屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往日(rì)的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊(què)向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤(xián)下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的(de)英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹(cáo)渗祥操当时所实(shí)行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发(fā)挥(huī)了(le)诗歌的特长，准确(què乌鲁木齐海拔多少米高)而巧妙地运(yùn)用了比兴手(shǒu)法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够(gòu)按照(zhào)抒情(qíng)诗的(de)特殊规律来取(qǔ)得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义，所以他对(duì)“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

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