还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个特(tè)殊的(de)夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这(zhè)位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知(zhī)道他是一头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知道他是一只鸡，勾栏(lán)从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀郎的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也(yě)是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚，让网友(yǒu)们十(shí)分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大火于网络。

于是乎网友们纷纷前(qián)去那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更是(shì)成了重灾(zāi)区，短(duǎn)短几天留言(yán)更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的(de)人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各(gè)种(zhǒng)观点均完全和(hé)正(zhèng)常(cháng)世界颠(diān)倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了(le)良心的(de)谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这(zhè)里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常(cháng)人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生来就黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽(fěng)刺某一(yī)个人或者(zhě)几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代(dài)小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人(rén)的(de)讽刺(cì)，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实(shí)刀郎自始至终想套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象，难(nán)道(dào)真(zhēn)的不值得我们去思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个(gè)圈子(zi)里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱(luàn)的时代，哎(āi)，倒霉(méi)的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不(bù)管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴(dài)一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出身普(pǔ)通但(dàn)是罗家却(què)是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名舞(wǔ)美师天之蓝52度多少钱一瓶，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟弟(dì)，平日里(lǐ)不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕的感受(shòu)。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下离家(jiā)出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸(huò)不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老师学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解剖这(zhè)个社会。

只是让(ràng)他万万没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚(zhuàn)不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而这(zhè)时(shí)，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩(hái)子(zi)出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想要的生活。”

他(tā)成(chéng)为了(le)单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可惜孩子妈(mā天之蓝52度多少钱一瓶)始终(zhōng)没有回来，于是罗林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母家，自己则继续跟(gēn)着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收入很可观(guān)，月(yuè)入过万也是(shì)常有的(de)事儿，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆(jiāng)老家。

来到(dào)新(xīn)疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗林一(yī)直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为(wèi)“刀郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩子生活过(guò)得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是非(fēi)也跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到无数(shù)记者和朋友的来电(diàn)，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么(me)不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金(jīn)时代也(yě)逐渐过去，可(kě)剩下的声(shēng)音也越显浮(fú)躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌(gē)成(chéng)了刀郎的常态，他就那么(me)安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还给电视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油(yóu)腻(nì)的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自(zì)内心想要的，做(zuò)一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神(shén)曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典(diǎn)。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然(rán)愿(yuàn)意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期(qī)而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用(yòng)心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧(ba)。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎(hū)也快要被大(dà)众所忘(wàng)记(jì)。

谁也没想到。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里不止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整个(gè)世界(jiè)。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，天之蓝52度多少钱一瓶而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么(me)现(xiàn)在(zài)还有(yǒu)那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根(gēn)就没听过几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的(de)印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰(fēng)说的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像(xiàng)刀郎这样(yàng)的(de)声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为人们对以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到(dào)了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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