相(xiāng)信大(dà)家对陶(táo)渊明的桃(táo)花(huā)源(yuán)记都不陌生(shēng)。上学(xué)的时候(hòu)也(yě)都学(xué)过。对于世人来说桃花源(yuán)是一个不可(kě)多得的地(dì)方。同时(shí)也(yě)是很多人非常向往的地(dì)方。唯美的(de)田(tián)园(yuán)生活。让看过(guò)桃花源(yuán)记的人有一(yī)种流连忘返的感觉(jué)。但(dàn)是现在有人细细的分析了桃花(huā)源(yuán)这个(gè)地方。也有人做出了不同(tóng)的解释。有人说桃(táo)花(huā)源(yuán)其实就是(shì)一个死(sǐ)人国，原本唯美的画面感一下子变成了(le)恐怖(bù)的画面(miàn)。桃花源记其实(shí)是(shì)死人国吗(ma)？众(zhòng)人向(xiàng)往(wǎng)的真相却如此(cǐ)恐怖。

桃花源记其实是(shì)死(sǐ)人国

如果单(dān)纯(chún)的从陶渊明的桃(táo)花(huā)源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是(shì)最(zuì)美的世(shì)外桃源。对(duì)于在繁华都(dōu)市生活久了的人。多么渴望能够一(yī)个这(zhè)样的地(dì)方可以栖息养(yǎng)老。也不枉此生。但是现代人对这(zhè)个桃花源却(俄罗斯是资本主义还是社会主义què)赋予了(le)不一样(yàng)的另(lìng)一番色彩。一起来看看大家都有什(shén)么样新的解(jiě)释。

因为在原文(wén)中作者提到了(le)“阡陌”交通。后人的解释是阡陌(mò)指的(de)是通(tōng)往坟(fén)地的小路。“初极狭，才通人”有人理解为这和墓葬规定很相符合。入口很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是说房子很整齐像是(shì)墓地里的坟墓整(zhěng)齐(qí)的排列。文(wén)中说到的(de)问今是(shì)何世，乃不知有汉，所以有人推测这些人都是在秦(qín)朝时候(hòu)战乱(luàn)中死去的亡(wáng俄罗斯是资本主义还是社会主义)魂生活在这(zhè)里。

桃花(huā)源记其(qí)实是死人国

而且渔夫(fū)从这里出(chū)去的时候(hòu)做(zuò)的记(jì)号(hào)后来都不见(jiàn)了。太守派人按照渔(yú)夫说的路来说结果迷(mí)路(lù)了(le)，连(lián)回去的路也没有(yǒu)找到。这(zhè)可能是那些阴魂为了找替身好投胎。所以把这(zhè)些(xiē)人困在了死人国。南阳(yáng)刘(liú)子冀，未果，寻(xún)病终(zhōng)，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样(yàng)害了(le)刘子(zi)冀(jì)最(zuì)后丧命。这件事情后来也从此再无人提(tí)起。直到最后(hòu)这件事情传到了陶渊明那里。才(cái)有了现(xiàn)在大家看到(dào)的桃花源记(jì)。

但是也有很多网友表示了不(bù)同的看法。就像是(shì)当初大家对桃花源记的理解一(yī)样。那是一个世人向往的恬静的美(měi)好的田园(yuán)生活的(de)地方。那里没有战争与世无争，环境优美青山绿水，与外面的世界(jiè)形成(chéng)了鲜明(míng)的对比。所(suǒ)以大家(jiā)也理解为这只是作者(zhě)对美好生活的(de)一种渴(kě)望和(hé)向往。同(tóng)样的原文大(dà)家理解出来的(de)意思却是相(xiāng)差甚(shèn)远。所以很多事情如果理(lǐ)解的太深还(hái)真(zhēn)的(de)会(huì)徒增很多恐怖气息的。

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