释明心(xīn)是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大(dà)众的角度去看的话，好像没有几个年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明(míng)心偏偏(piān)就是那个(gè)比较(jiào)独特(tè)的(de)人，感觉但凡(fán)是发愿深(shēn)的人就是他这个样0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号子(zi)，好多(duō)人说看到他的容颜就觉(jué)得特别的庄严，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上(shàng)都(dōu)是称赞的声(shēng)音(yīn)，不过释明心和我们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一点不同，毕竟他有(yǒu)是新时代(dài)的少年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深(shēn)的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却(què)可以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就一(yī)般(bān)家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩子到(dào)寺(sì)院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后来在(zài)释明心的(de)坚持下还(hái)是同(tóng)意了，这(zhè)才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

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释(shì)明心一边修行一边也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有去过印度佛国，真的不知道现(xiàn)在的他(tā)是不是已经(jīng)在佛学文化上有了更(gèng)深入的(de)考量，好多人(rén)在看到释明心面(miàn)相的(de)时候都会说这(zhè)位师父的容颜(yán)好(hǎo)庄严啊(a)，给释明(míng)心面相分析(xī)的人(rén)也特(tè)别的多(duō)，传他(tā)前世一定做了好(hǎo)多善(shàn)事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样(yàng)子(zi)了(le)。

释明(míng)心

本来出(chū)家的(de)人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比(bǐ)较离群(qún)索居的人(rén)群，可(kě)是随着时间(jiān)的推移和社会整体的发展，出(chū)家的人也有(yǒu)了与时俱进的脚步，所以释(shì)明心或许(xǔ)和我们大家心里所想的传统和(hé)尚(shàng)不太一样，毕(bì)竟他也是少年(nián)中的一员，像打球这类事情释(shì)明心也是经(jīng)常(cháng)也会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出(chū)家(jiā)人多(duō)了几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面说人有(yǒu)三(sān)十二面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也会慢慢随之变化，释明(míng)心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人(rén)觉(jué)得在他的内心一定对佛教文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于(yú)自己的(de)身(shēn)心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气，只有(yǒu)静下心(xīn)人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。

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