音读训读的解释是什(shén)么(m无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性e)，音(yīn)读训读的(de)解(jiě)释是问什么是音读？什么(me)是训读？答简单来(lái)说，每个(gè)汉字一般(bān)都会有两种读法(fǎ)，一种叫做“音读”（音読(dú)み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训(xùn)读(dú)”（訓(xùn)読み／くんよみ）的。

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音读训读的解释(shì)是什么，音读训读的解释

　　（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读(dú)”模仿汉字的(de)读音(yīn)，按照这个汉字从(cóng)中国传(chuán)入日本的时(shí)候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传(chuán)入的时代和来(lái)源地的不同，大致可(kě)以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和(hé)“吴(wú)音”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字的发音和现代汉(hàn)语中同(tóng)一汉字(zì)

　　的发音(yīn)已经有(yǒu)所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语(yǔ)的固有(yǒu)词(cí)汇。

　　“训(xùn)读(dú)”是按照日本固有的语(yǔ)言

　　来读这个汉字时(shí)的读(dú)法。

　　“训读(dú)”的词汇多是表(biǎo)达日本固有事物的固有(yǒu)词汇等。

　　有不少汉字(zì)具有两(liǎng)

　　种以上的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音读：青年(nián)（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読(dú)書(shū)（どくしょ）、幸(xìng)福（こうふく)训读(dú)：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸(xìng)せ（しあわせ）

训读和音读是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　训读(dú)（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的(de)一(yī)种发(fā)音(yīn)方式，是使用该等汉字之日本固(gù)有同义语汇的读音(yīn)。

　　所以训读只借用汉字的(de)形和义，不采用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉(hàn)字在日语(yǔ)中按照日语对汉语的译音读(dú)出来，叫音读同一(yī)个(gè)汉字在日(rì)语中可能有不止一种读法，是由于(yú)其(qí)在不同时期（南北朝、隋唐(táng)、宋等）吸收(shōu无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性)了当时汉字的发音(yīn)。

　　每个汉字一般都会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音友慎春读”（音(yīn)読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音(yīn)。

　　日语(yǔ)和韩(hán)语中的(de)训读(dú)

　　1、日语(yǔ)

　　在日语(yǔ)里，训读(dú)（训読(dú)）是以日语(yǔ)固有的发音(yīn)来(lái)读出汉字，与该汉(hàn)字(zì)本身的好耐字(zì)音（吴音、汉音、唐音等）有很大的不同。

　　例:“金(jīn)”训(xùn)读为“かね”（kane），是和(hé)语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语(yǔ)不存(cún)在训读”。

　　但近(jìn)代(dài)以前曾(céng)有乡札、吏读、口(kǒu)诀等类似(shì)日本万叶假名的(de)标(biāo)记法存在(zài)，充分利用这(zhè)些(xiē)汉字的训读。

　　使用类似于和训(xùn)（日本的训读）的(de)韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味(wèi)着相(xiāng)关(guān)“汉语传入以前的朝(cháo)鲜的(de)孝(xiào)哪固有语”的韩训。

　　现如今除了在语(yǔ)言(yán)学与(yǔ)语源(yuán)论(lùn)等(děng)进行(xíng)讨论(lùn)以外，日常言语已经不再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等(děng)为例(lì)外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况下(xià)意思为(wèi)“海角(jiǎo)”，“钊”读作“”的(de)情(qíng)况下(xià)意思为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的意思(sī)，这类的韩语类似于(yú)日文的“国训(xùn)”。

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