登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦(qín)·荀(xún)子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处的人却能(néng)看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高处(chù)招一周期是什么意思是多少天手，手臂并没有加长，可是远处的人却(què)能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加长也(yě)，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非异也(yě)，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上(shàng)片刻(kè)学到的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经(jīng)踮起脚向远(yuǎn)处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的(de)人(rén)却能听得(dé)很清楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一(yī)般人没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒(rú)家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于(yú)人(rén)”为统治阶级辩(biàn)护(hù)的思(sī)想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自然，应该利(lì)用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非、李斯成为战(zhàn)国末(mò)期的法家重(zhòng)要代(dài)表(biǎo)人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态(tài)度等方(fāng)面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来说明道理，是这(zhè)篇文章的特(tè)色。

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