1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语-太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司

1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是(shì)“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的(de)。

　　关于(yú)千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境以(yǐ)及千山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境，千(qiān)山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮雪诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

千山暮雪表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵(mián)无(wú)尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁(yàn)殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自(zì)己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行者多为(wèi)赋(fù)诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世(shì)间的各位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这两只飞雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别(bié)才真的(de)是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺(miǎo)路漫漫(màn)，每年寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里(lǐ)越(yuè)千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且(qiě)活(huó)下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌四起，何等热闹(nào)，而(ér)今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会(huì)留得生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六(liù)字(zì)，前片六仄(zè)韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语承(chéng)安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文(wén)描写(xiě)雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同(tóng)情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们(men)的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍(shě)的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉(xùn)情的(de)大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁殉(xùn)情前心理活动细致入微的揣(chuāi)摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉(xùn)情的(de)挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾(fén)路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语　招魂(hún)楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一般的莺儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻(xún)访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋(qiū)万(wàn)古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这(zhè)是(shì)从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋(péng)友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途(tú)中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们(men)合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西(xī)忻州）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时期著名(míng)文学家、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰(fēng)之(zhī)上,是作者借(jiè)周围景物衬托(tuō)大雁(yàn)殉(xùn)情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世间、情(qíng)是(shì)何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双(shuāng)飞亩旦(dàn)客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关(guān)于千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思(sī)是什么(me)，千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意境以及千山(shān)暮雪表达(dá)的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)思和含义，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境，千(qiān)山暮雪(xuě)的(de)意义(yì)，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识：

千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达(dá)的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)？天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱(ài)情究(jiū)竟是什么(me)，竟(jìng)会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁(yàn)以(yǐ)生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然(rán)快乐，但(dàn)离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万(wàn)里，形孤影单(dān)，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影(yǐng)只，即(jí)使苟且活(huó)下(xià)去又有什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水(shuǐ)一(yī)带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡(xún)幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再归来了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般，死后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟(fén)故地，来祭(jì)奠这(zhè)一对爱(ài)侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词牌(pái)。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第(dì)三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来(lái)，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句(jù)，突(tū)如其(qí)来，先(xiān)声(shēng)夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写(xiě)雁的(de)殉情蓄足了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义(yì)得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至(zhì)情(qíng)深(shēn)深地震撼了作者，他将自(zì)己的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来；

　　如熔(róng)岩沸腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情(qíng)景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下越冬而(ér)春(chūn)天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活(huó)，既(jì)是团聚的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平(píng)平(píng)淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许的(de)深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得(dé)生(shēng)前(qián)身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和他(tā)的朋(péng)友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们的(de)感动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸(shēn)了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅(jǐn)十六岁的(de)青年诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天空中一对比翼(yì)双(shuāng)飞的大雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天上(shàng)一(yī)头栽了(le)下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原(yuán)秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金(jīn)末至大蒙古(gǔ)国时(shí)期著名(míng)文学家、历(lì)史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方(fāng)文学(xué)的(de)主要代表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其(qí)“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝(cháo)之冠，可与(yǔ)两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。