胡(hú)服骑射的故事及启示感悟(wù)，胡(hú)服(fú)骑射的故事告(gào)皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码诉我们什么是(shì)《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事的(de)。

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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服骑射(shè)的故事告诉(sù)我们什么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正(zhèng)处在(zài)国势衰落(luò)时期，就(jiù)来连中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是赵国在地理位(wèi)置皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事服饰(shì)方面有一(yī)些特(tè)别的(de)长处：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说(shuō)：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑(qí)射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道路，就对(duì)将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处(chù)在强敌包(bāo)围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们(men)人的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵武灵王(wáng)发(fā)现了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机(jī)动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教(jiào)百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载(zài)：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大(dà)不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服(fú)骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑(qí)射(shè)改革的(de)故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义(yì)商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明(míng)的人(rén)会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也(yě)这么做，一(yī)定能把北方胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来(lái)！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族(zú)近臣(chén)做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在圣贤(xián)之人教(jiào)化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远方国家前(qián)来(lái)游观，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您(nín)舍此(cǐ)不顾，去(qù)仿效外族(zú)的(de)服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说：“我国东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是(shì)老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了(le)鄗(hào)城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达(dá)改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人(rén)的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作(zuò)战的优(yōu)点，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快(kuài)，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了(le)胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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