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明经和进士的(de)区别(bié)，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　一、起源(yuán)不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备(bèi)机构，也被人们视(shì)为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的学堂相(xiāng)对立的旧(jiù)学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些(xiē)新式书院(yuàn)实际上(shàng)是在教(jiào)育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法(fǎ)期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废(fèi)八股(gǔ)试(shì)帖楷法(fǎ)改试策论折》，而(ér)且也上(shàng)过《请饬各(gè)省改书(shū)院(yuàn)淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也对(duì)书(shū)院的弊端大加抨(pēng)击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院整顿通(tōng)省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清末(mò)湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出(chū)历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义(yì)十条，试时务策三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神宗时方废除(chú)。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体和时务(wù)策(cè)以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经(jīng)和进士的区别在于起源不同、废除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推(tuī)举者须明习经学(xué)，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋(sòng)神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年(nián)9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织形式和进隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体士科(kē)一起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出(chū)历史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学和时务策以外，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出现打(dǎ)破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定从民间选拔人才(cái)，原来官宦(huàn)家族的地(dì)位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至(zhì)十六世纪，这种(zhǒng)制度(dù)逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中国，将这种特别的(de)选官制度流传到了(le)欧洲，一直延续到(dào)今(jīn)天的考试，虽然科举制(zhì)已经废除，烂基正但(dàn)是，它在人们的(de)心里依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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