京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征(zhēng)和表(biǎo)演特(tè)点(diǎn)，大致分(fēn)为(wèi)老(lǎo)生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生(shēng)某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中(zhōng)扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的(de)武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功武(wǔ)技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个(gè)家(jiā)门，约在清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生(shēng)或称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文(wén)人等(děng))，靠(kào)把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困(kùn)潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红脸的须生(shēng)，如扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中(zhōng)的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长(zhǎng)靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀(dāo)马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤(chuí)花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn);以工架为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表演风格上(shàng)均(jūn)有不同的特色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如(rú)打(dǎ)头(tóu)出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二(èr)黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们与来自湖北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又接(jiē)受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分剧目、曲(qū)调(diào)和表演方(fāng)法，吸(xī)收(shōu)了(le)一些地(dì)方民间曲调，通过不断的(de)交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫(gōng)廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得(dé)到空(kōng)前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘文化的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧(jù)被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们(men)在长期艺术实践中，对(duì)生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是(shì)京(jīng)剧和某些地方(fāng)戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉(hàn)、唐(táng)的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面(miàn)具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的(de)混合(hé)使用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的活的艺术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他(tā)戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群(qún)众基(jī)础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特(tè)殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一种写意和夸张的艺(yì)术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂纹”的(de)不(bù)同图(tú)案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化(huà)妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于(yú)每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说法(fǎ)是来自假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是(shì)根(gēn)据(jù)某种(zhǒng)性格(gé)、性情或某种特殊类型的人(rén)物为(wèi)采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残(cán)暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些粗(cū)豪暴(bào)躁的(de)人物，如(rú)窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画方(fāng)法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官(guān)部位和面部的纹理，用(中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗yòng)夸张的(de)手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗(cū)到细、由(yóu)表及里(lǐ)、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以人的面部为表现手段的(de)图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科(kē)-京剧

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