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徙(xǐ)木立信的故事阐(chǎn)明晰(xī)什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变法(fǎ)前为了获得人们(men)的信赖，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人(rén)能将木(mù)杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金(jīn)，最终有人照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故(gù)事。

　　“徙木(mù)立信”指(zhǐ)经过(guò)某种手法(fǎ)树立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝(xiào)公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都(dōu)市(shì)南门(mén)，募民有(yǒu)能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木(mù)立(lì)信阐明(míng)什么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需有(yǒu)人(rén)能(néng)将木杆搬到指(zhǐ)定(dìng)方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人(rén)照办，商鞅就实现许(xǔ)诺的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服(fú)气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立(lì)三丈之木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙(xǐ)之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不(bù)欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了(le)卫鞅，卫鞅想要(yào)施(shī)行变(biàn)法图强(qiáng)方(fāng)针，唯(wéi)恐全(quán)国人(rén)对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐备，但(dàn)没有(yǒu)发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所以在(zài)国都商场南门立下一(yī)根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以搬(bān)到北门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬木杆到北门，当(dāng)即赏(shǎng)给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以标明(míng)没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政(zhèng)者之煞费苦心也，而叹(tàn)数(shù)千(qiān)年来民智之不开、国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之(zhī)惨也。

　　谓予不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代(dài)谋美好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好(hǎo)吾民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不布此法(fǎ)则，或布而恐其不生效能，必竭全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持(chí)之，务使到达完善(shàn)之意(yì)图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信(xìn)之理？法则(zé)而不善，则(zé)不(bù)唯无美(měi)好之可言，且有损(sǔn)害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力以(yǐ)阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成(chéng)此份额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年(nián)之记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大(dà)之政治(zhì)家，商鞅不名(míng)列前(qián)茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸(fèi)，战事(shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而(ér)欲打败诸国，一致(zhì)华夏，不(bù)綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄以保公民(mín)之权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫怠以(yǐ)绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不信？乃(nǎi)必徙木(mù)以立信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之(zhī)具费苦心(xīn)也，吾所以知吾(wú)国国(guó)民(mín)之(zhī)愚也，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来也。

　　尽管(guǎn)，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此(cǐ)民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐(kǒng)此(cǐ)徙木立信一事，若令(lìng)彼东西各(gè)答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画)无言(yán)。

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