胡(hú)服骑射(shè)的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟，胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边与匈奴(nú)为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方(fāng)面有一些特别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更(gèng)大(dà)的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在(zài)强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中(zhōng)原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们(men)机动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是(shì)坐(zuò)马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也(yě)记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议(yì)天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短袖窄的服(fú)装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规(guī)军(jūn)装，逐渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基(jī)础。

胡服骑(qí)射(shè)的故事告诉(sù)我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了(le)国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革(gé)的故(gù)事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡(hú)服(fú)，学(xué)骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白(bái)的。

　　即(jí)使天下(xià)的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中(zhōng)山国(guó)都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现在我要(yào)人民改穿(chuān)胡服，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借助叔父您的榜样来(lái)完成(chéng)改(gǎi)穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族(zú)的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国(guó)、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺(duó)人民，又引(yǐn)水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王(wáng)深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的(de)灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二(èr)天他便穿戴(dài)入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)的道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们(men)人的思维是要(yào)转变的，看到好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快，服装便(biàn)利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车之(zhī)类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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