社会发展至今(jīn)什么都是提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些用科学(xué)也(yě)解释不了的(de)问题。最(zuì)终也会以造谣(yáo)等说(shuō)法来进行掩盖。这就是如今(jīn)的社会。但(dàn)是(shì)从(cóng)中国(guó)古代(dài)的历史(shǐ)发展至今。所谓(wèi)的(de)鬼神论(lùn)一直都(dōu)没有停止过。只不过都是(shì)私底下的一种讨论。但真(zhēn)的有人敢说这些就是真(zhēn)的不存在的吗(ma)？还有(yǒu)中国(guó)人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被(bèi)誉为很(hěn)神秘(mì)神圣的一种(zhǒng)圣物(wù)。民间对于龙的(de)传说有很多。也有(yǒu)不(bù)少人对于世(shì)界上真的有龙存在而(ér)深信不疑。但(dàn)是国家为(wèi)什(shén)么(me)不承(chéng)认有(yǒu)龙呢(ne)，人(rén)类永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者(zhě)是(shì)在古(gǔ)人的文章和诗句中有不少对(duì)龙的描述。而且日本的(de)博物(wù)馆还存有龙的标(biāo)本。但是国家为什么从来都(dōu)不承认有(yǒu)龙呢。这其(qí)实(shí)是很多人都好奇的问题。很多网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己的想法和看法(fǎ)。其(qí)实归结到(dào)底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家(jiā)为什(shén)么不承(chéng)认有龙(lóng)

国家希望自己的民众是(shì)聪明(míng)的。但是过于聪明又会难以管理。所以你(nǐ)要聪明到恰到好(hǎo)处。其实(shí)从古至今发生过(guò)太(tài)多怪(guài)气的事情，比如说(shuō)罗布(bù)泊青海(hǎi)湖天(tiān)池(chí)等等一些地方发(fā)生的怪异(yì)现象。在专业人士进行胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么研究(jiū)之(zhī)后并没有什么(me)确切的(de)答案。大概是为了稳住(zhù)民心，所以(yǐ)他们(men)往往会用各种科学的(de)解释(shì)来(lái)搪塞大众。而事实真的是像他们说的那样吗？估(gū)计他(tā)们(men)自己对自己的说法也是(shì)模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的(de)尽头就是鬼神(shén)。但是人(rén)们又总是拿着(zhe)科学的(de)幌子来说从来没(méi)有鬼神之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东西可以印证(zhèng)。但依然是会(huì)被官方以各种方式(shì)来做了合理的解(jiě)释。中国人(rén)一直说自己是龙的传人(rén)。现实(shí)中也有出(chū)现(xiàn)过龙(lóng)的记(jì)载。无论是年(nián)代(dài)有多久(jiǔ)远，或(huò)者(zhě)说(shuō)龙是生活在公元前。又(yòu)或者说(shuō)龙一直是存在的。

但始(shǐ)终国(guó)家是不承认(rèn)有(yǒu)龙的。可(kě)能(néng)这(zhè)就跟佛教一(yī)样，明明(míng)国家倡导(dǎo)不要迷(mí)信要相信(xìn)科(kē)学。但是却不阻(zǔ)止国家佛教(jiào)的发展(zhǎn)。反而用信仰自由来解释。这就是(shì)现实和内(nèi)心的一种胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么矛盾竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层(céng)面承认一些东西，那还有人会努力的发(fā)展(zhǎn)科(kē)学(xué)吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么