三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃(nǎi)迁的下(xià)一句(jù)是这句话的意思为(wèi)：如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏的。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是(shì)什么意(yì)思，苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传(chuán)统启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂(dǒng)的(de)读(dú)本之一。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史、哲(zhé)学、天(tiān)文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝节(jié)义等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识(shí)、传统国学(xué)及历史(shǐ)故事(shì)，以及故(gù)事(shì)内涵(hán)中的做人做事道理。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》是我国不可多(duō)得(dé)的宝贵遗(yí)产，有不(bù)同(tóng)版本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执(zhí)。

　　1、《三(sān)字经(jīng)》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿(càn)烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结晶，它(tā)承(chéng)载着(zhe)一个民族的历史与精神，体(tǐ)现了独特的教育思想(xiǎng)和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的(de)独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重(zhòng)，并受到全世界的广泛(fàn)关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口，简明(míng)扼(è)要(yào)，是以中国(guó)历史(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文化，强调教(jiào)育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环(huán)境对(duì)学习的(de)影响(xiǎng)，讲述教育(yù)与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢蒙识字(zì)教育课本(běn)。

　　3、在现在这个复杂多变的(de)社会(huì)环境下，德(dé)育教育也成为(wèi)现行教育(yù)改革所面临的一个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学(xué)校(xiào)也(yě)把传承中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展的重要途径。

　　传(chuán)统文化的(de)核心就(jiù)是“德育”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻(wén)”，可(kě)见在(zài)传统的教(jiào)育中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的，一个人首先得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧(huì)的结晶，它使我中华民族(zú)历(lì)经(jīng)几千年生生(shēng)不息，屹立不(bù)倒。

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