什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创造性(xìng)，促进人的(de)自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关(guān)的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为一(yī)种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更是一(yī)种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现(xiàn)自身发展方(fāng)面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统(tǒng)一(yī)。

　　4、尊重人的(de)主体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改善人的生活(huó)、提(tí)高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多(duō)层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面的需要(yào)，更关(guān)心人精神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极(jí)、主(zhǔ)动的发展，而不是(shì)由(yóu)外力强(q丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗iáng)制的发展;是各(gè)方面素质(zhì)都得到(dào)较好的发展或达(dá)到(dào)一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上的(de)全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和(hé)重视，它(tā)着眼于生命关怀(huái)，着(zhe)眼于(yú)人(rén)性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义(yì)尤其是人的(de)心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是(shì)自(zì)身存(cún)在(zài)的价值主体(tǐ)，人不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的精神(shén)状态和内(nèi)在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济(jì)飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利(lì)润与物质的(de)享(xiǎng)受(shòu)，但(dàn)市(shì)场经(jīng)济的实用(yòng)性与功(gōng)利丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗(lì)性特征，又导致了(le)人文精神(shén)的(de)弱化和(hé)消(xiāo)解(jiě)。

　　所以，在市(shì)场(chǎng)经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精神情感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫(pò)切需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需(xū)要与(yǔ)社会所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上(shàng)，江泽(zé)民总书记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神(shén)塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要(yào)求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为(wèi)最重要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负(fù)起历(lì)史(shǐ)的重任，体现(xiàn)出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身的(de)发展开拓(tuò)更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间的关系(xì)是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　要(yào)求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的(de)主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关(guān)心人丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人(rén)文关(guān)怀是什么(me)意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况(kuàng)的(de)关怀、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性的(de)生活条件的(de)肯定，对人类的解放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在(zài)于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　人文(wén)关怀是(shì)对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人(rén)的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的(de)肯定和对人类(lèi)的解放(fàng)与(yǔ)自(zì)由(yóu)的追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在西周(zhōu)初(chū)期就(jiù)已经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国(guó)社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中(zhōng)最(zuì)早(zǎo)出现人文一词，意指人际间相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思(sī)想中，在处理人(rén)与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理智信等(dě丰巢柜最多能存放几天收多少钱 丰巢柜滞留10天还能取吗ng)规范，在处世立(lì)身方面提出诸(zhū)如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注(zhù)重人(rén)对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒家(jiā)文(wén)化开辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道(dào)路。

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