太乙天尊是谁？？是东极(jí)青华大(dà)帝(dì)的。关于(yú)太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙天尊是(shì)谁(shuí)的化身，太乙天尊是谁的(de)徒弟，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他(tā)与三清(qīng)是平起平坐，应化(huà)十方救(jiù)苦救难，大慈大悲，拥有无(wú)边神(shén)通，无边法力，座下九头狮子一声吼就能震开地狱大(dà)门，佛教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是(shì)太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地(dì)狱业力(lì)的象征(zhēng)血池(chí)化为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏王菩萨和观世(shì)音菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲，普渡众生，太乙真人只是(shì)大(dà)罗(luó)金(jīn)仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐世界教主(zhǔ)

太乙天尊是谁？

　　是东极青(qīng)华大帝的(de)。

　　太乙天尊一般指东极青华(huá)大帝(dì)。

　　东(dōng)极青华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九(jiǔ)阳上帝(dì)。

　　太乙救苦天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝(dì)的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫，可引渡受(shòu)苦亡魂(hún)往生。

　　对于积德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆(yuán)满之人，太(tài)乙(yǐ)救苦天尊乘九(jiǔ)狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接(jiē)引其登天成仙(xiān)。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒，身着(zhe)霞衣(yī)，妙道真身(shēn)，紫金(jīn)瑞相，端坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮(shī)口吐(tǔ)焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕(rào)九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒(máng)。

　　众多仙真、力士(shì)、金(jīn)刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有(yǒu)九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王(wáng)卫护身旁。

　　《青玄(xuán)济(jì)炼(liàn)铁罐施食全集》载：身骑(qí)九头狮(shī)子，手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救(jiù)苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民(mín)间也(yě)将(jiāng)救苦天尊和观音作为同一(yī)类神(shén)祇(qí)共同崇(chóng)拜。

太乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又叫(jiào)东极青华大帝，是四御(yù)中排名(míng)第二的(de)大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院(yuàn)的(de)二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政(zhèng)外，他还兼任(rèn)军事类的职(zhí)位。

　　军事上(shàng)的职位包括东天门的(de)军事部(bù)署与安全。

　　这是非常重要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天(tiān)门，东极青华大帝给过他面子。

　　所以，孙悟空认为(wèi)，天尊与(yǔ)自己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)对孙悟空(kōng)是前(qián)辈般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位(wèi)的话，玉(yù)帝排(pái)在第一，尽管他的权(quán)势未必是最大(dà)的(de)，但是排位第郑业成是否已婚 郑业成是几线演员一(yī)的(de)现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的(de)契约(yuē)，一(yī)时(shí)半会儿没有人能改变。

　　排(pái)在(zài)第二(èr)位的是老君(jūn)。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是(shì)排(pái)名(mí郑业成是否已婚 郑业成是几线演员ng)在第(dì)二位，足见他已经(jīng)退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了(le)天庭的(de)顾(gù)问。

　　排名第(dì)三的是紫微大(dà)帝(dì)，他是四御排名第(dì)一(yī)的大帝(dì)，势力(lì)非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有其他的好几(jǐ)个大(dà)帝也都是属于这个阶(jiē)层的。

　　他们的排名(míng)之所(suǒ)以与太乙救苦天尊没法比，是因为(wèi)太乙救苦天尊(zūn)还有(yǒu)一个工作，权力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表(biǎo)四(sì)御，负责三界修仙的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等，是他说了算。

　　更重要(yào)的是，地狱的幽(yōu)冥界是他管理的(de)。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门都有太乙救(jiù)苦天(tiān)尊的权力存在。

　　尽(jǐn)管他极为谦和，但是他(tā)的(de)势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面(miàn)子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管(guǎn)真武大(dà)帝是元始天尊的(de)儿子(zi)，但是连(lián)进入四御的资格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过是担任第三把手。

太乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝(dì)、救苦天(tiān)尊。

　　太(tài)乙天(tiān)尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净(jìng)土宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天(tiān)尊(zūn)造(zào)像(xiàng)是骑(qí)着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和观(guān)音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道教灵验记(jì)》中说，太(tài)乙天尊(zūn)端坐(zuò)于九色莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花下有九(jiǔ)头狮子口吐火焰，簇拥宝座(zuò)，头(tóu)上环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈(zhàng)光芒(máng)，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真人、力士、金(jīn)刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施(shī)自(zì)全集》称他(tā)：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受(shòu)苦亡魂，对于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆(yuán)满的人，太(tài)乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊。

　　民间(jiān)则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或(huò)作醮(jiào)、超度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像(xiàng)、神位或(huò)香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到(dào)极(jí)大的发挥，道教甚至认为太乙天(tiān)尊(zūn)化(huà)身面燃(rán)大士(shì)普渡真君，人称大(dà)士(shì)爷或普渡公，主宰诸鬼，护(hù)佑冥、阳两(liǎng)界(jiè)。

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