人生在勤(qín),不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求索(suǒ)，不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽(suī)才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下承平日久，自(zì)王侯(hóu)以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤(qín)奋努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深(shēn)思(sī)，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千(qiān)五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风(fēng)地动仪，还(hái)制造出了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其中(zhōng)天(tiān)文著作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造(zào)财富(fù)。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能(néng)产(chǎn)生(shēng)气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度(dù)，但能(néng)倍增(zēng)快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个(gè)人(rén)的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是勤奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业。

　　他创立了(le)浑天说，观测记(jì)录了两千五百(bǎi)多(duō)颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动仪等(děng)，成为我国东汉时期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于(yú)勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索(suǒ)怎(zěn)能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤的努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉(liáng)州(zhōu)出(chū)玉门(mén)关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀(tuó)寺从(cóng)戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个(gè)和尚(shàng)开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次起航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家(jiā)当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她(tā)再(zài)也(yě)忍(rěn)受不(bù)住(zhù)这种 黄(huáng)道婆(pó)

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶(dǐng)上(shàng)掏(tāo)洞逃(táo)了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江(jiāng)边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来(lái)就对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么随船到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会(huì)，一(yī)个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎族同(tóng)胞十分同(tóng)情黄道婆的不幸遭(zāo)遇(yù)，接(jiē)受了她，让她有(yǒu)了安(ān)身之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术(shù)毫(háo)无保留(liú)地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生只有积极地(dì)去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属(shǔ)于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获(huò)

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