粉骨碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一(yī)句是即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗(shī)托物(wù)言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石(shí)灰(huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词(cí)，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像(xià室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过ng)、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石(shí)灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间(jiān)的(de)意(yì)思？

　　意思(sī)是：即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世(shì)间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)。

　　译文：石(shí)灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来(lái)，它把(bǎ)熊熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做(zuò)很平常的(de)一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤(chuí)万(wàn)击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词(cí)，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰(huī)石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是(shì)指烧炼(liàn)石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字，又使人感到(dào)不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征着(zhe)志士仁人无论(lùn)面临(lín)着怎样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将(jiāng)石灰石烧成(chéng)石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又使我们(men)联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白在人间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入(rù)侵，英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲(qīn)自率兵(bīng)固(gù)守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物(wù)的性格和(hé)人的(de)性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言(yán)在物(wù)，而意(yì)在(zài)人(rén)，不(bù)言人而人在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力。

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