还记得2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的(de)夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一(yī)首叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词，比如(rú)“那马户不知(zhī)道(dào)他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇，二十年不晚，让网友们十分(fēn)爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成了(le)重灾(zāi)区，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导自演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平(píng)心而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的(de)一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个(gè)很奇(qí)怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生活的马骥再也受不了良心的(de)谴(qiǎn)责，为了不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的(de)那些颠倒(dào)三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以(yǐ)为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅(chì)那(nà)个黑画皮(pí)，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪yǒu)认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具体针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究(jiū)者，我支(zhī)持(chí)刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的(de)那样“那(nà)马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽刺(cì)，最(zuì)终升华(huá)向现实(shí)社(shè)会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问(wèn)题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值(zhí)得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的(de)我却(què)要负起重(zhòng)整(zhěng)乾(qián)坤的(de)责任(rèn)！”

这也(yě)是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代(dài)鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什(shén)么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界(jiè)看清他的观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪脸。

“我戴(dài)上(shàng)帽子(zi)就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是(shì)小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就(jiù)非(fēi)常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于(yú)是大打了他一(yī)顿，母亲(qīn)赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子(zi)。

罗大(dà)哥一气(qì)之(zhī)下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余(yú)有空(kōng)之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于书香世家(jiā)，学(xué)了音乐的罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大(dà)家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在养孩子(zi)这件事上(shàng)，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是(shì)罗林把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也(yě)是常有(yǒu)的(de)事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土(tǔ)人情以及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一(yī)直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当(dāng)地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更(gèng)好，于(yú)是(shì)和(hé)新疆音乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的(de)“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和朋友的来(lái)电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办(bàn)到(dào)的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的(de)生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静(jìng)地采风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎(láng)一直都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花(huā)，甚至后来还给电视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的(de)流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛(tán)早就日(rì)新月异了，那些口水歌(gē)、网络(luò)神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的(de)标榜。

以至于当刀郎(láng)以新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代(dài)的时候，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人们(men)激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的(de)不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了(le)重读《聊斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的(de)力量所在吧(ba)。

十年他(tā)消失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎(hū)也快要被大众所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏(xià)天，没(méi)有任何预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来，无(wú)疑于是给整(zhěng)个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复(fù)那(nà)几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而(ér)是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈(quān)子。

为什么现在还有(yǒu)那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的(de)印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人(rén)的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少的。

就(jiù)像作家张丰说的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极(jí)具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一(yī)个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈子......

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