什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)现在哪些方面是关注人(rén)的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和(hé)自由平等，尊重人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层(céng)层(céng)递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会(huì)价(jià)值和个体价值的统一、作(zuò)为手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会(huì)生活的主体，因而也(yě)是(shì)改(gǎi)善人(rén)的(de)生活(huó)、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神文化层面(miàn)的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满(mǎn)足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发展。

　　人(rén)的全面(miàn)发(fā)展应(yīng)当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由(yóu)外力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达(dá)到(dào)一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为本位(wèi)的世界观，集中体现为对人本身的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人性(xìng)，注重人(rén)的存在、人的(de)价值、人的意义尤(yóu)其是(shì)人的(de)心灵、精神(shén)和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存(cún)在(zài)的价(jià)值主体，人不同于一般的(de)物(wù)，它的(de)根本(běn)是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根本(běn)是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和(hé)内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平(píng)得(dé)到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利润(rùn)与物质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导致了(le)人文精神的(de)弱(ruò)化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社(shè)会的激(jī)烈竞(jìng)争中(zhōng)，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需要，另一方(fāng)面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提(tí)出了(le)以科学的理论武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的(de)精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要(yào)求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自身(shēn)建设尤其是(shì)精神文明建设，真正做到(dào)了高(gāo)瞻远瞩，体现出了最高领导者的远见卓识，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作为(wèi)最重要(yào)的(de)宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同(tóng)时(shí)，人文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品味(wèi)、引(yǐn)发(fā)读者的思考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息价(jià)值和文化(huà)价(jià)值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多的读(dú)者，为自(zì)身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进(jìn)市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中，人文关(guān)怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀(huái)的提出(chū)，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对人的尊所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对(duì)人(rén)类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文(wén)关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定(dìng)和(hé)对人类的(de)解(jiě)放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资(zī)料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见(jiàn)端倪(ní)，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中(zhōng)最早(zǎo)出现人文(wén)一(yī)词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸(zhū)如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注重(zhòng)人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面做(zuò)出了(le)规范和警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而(ér)近人的人文(wén)主义道(dào)路。

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