割礼这(zhè)个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在(zài)埃塞尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看(kàn)起来这(zhè)并不是一个正确的(de)做(zuò)法，这次我(wǒ)们(men)就来了解一些(xiē)犹太人割(gē)礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小的时候，对于(yú)他们(men)的身体做(zuò)的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么(me)割礼(lǐ)究竟是割(gē)的什(shén)么(me)地(dì)方呢(ne)?为什么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在(zài)延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时(shí)的人间已经变了(le)模样，人们之间(jiān)再(zài)也(yě)没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是生活在嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对(duì)于(yú)人(rén)们非常的(de)失(shī)望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自己的孩(hái)子们(迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子men)，所以他想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要(yào)这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的(de)福报，而且他的子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太人

这个的人就(jiù)是亚伯(bó)兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立(lì)下了(le)约定之后，他的妻(qī)子(zi)给他生(shēng)了(le)一(yī)个儿子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实(shí)玛利(lì)，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的和亚(yà)伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更(gèng)多的恩典的。

割礼(lǐ)是(shì)割(gē)什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔世世代(dài)代都生活在这片土地(dì)上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都(dōu)是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记(jì)号的话，那么就不是神赐福的(de)人，所以亚伯兰(lán)就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕(hǎn)，并(bìng)且告诉他，他的妻子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕(hǎn)的继承人(rén)的，亚伯兰罕(hǎn)让全族的(de)人(rén)都做了(le)割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是(shì)要证(zhèng)明(míng)自己对(duì)于上帝的(de)虔诚(chéng)。如果(guǒ)自己或者是自己后代(dài)的子子孙孙违背了对上帝的(de)承(chéng)诺的话，那么就要(yào迪卡侬属于什么档次，迪卡侬哪个国家的牌子)承受上帝对(duì)他们(men)的惩罚，就如(rú)同剪(jiǎn)刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太(tài)人的一种的(de)传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要(yào)进行(xíng)割(gē)礼。

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