还记得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却(què)突然(rán)响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再(zài)一次火了。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响(xiǎng)和(hé)争(zhēng)议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他(tā)是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让网(wǎng)友们(men)十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重的(de)普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络(luò)。

于是(shì)乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下(xià)留言，其(qí)留(liú)言热度堪(kān)比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短(duǎn)短几(jǐ)天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人吗？

我们先来了解一(yī)下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋(zhāi)志(zhì)异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年马骥(jì)误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的(de)特(tè)点(diǎn)，那(nà)就是(shì)以丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少年在(zài)这里，却被(bèi)当(dāng)做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去(qù)，回到(dào)正常人(rén)的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以才(cái)会一直自(zì)视清高(gāo)认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根据(jù)这些歌词，便断然判断刀郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看不(bù)起自己音乐、自(zì)视清(qīng)高(gāo)的(de)那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么(me)觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这几个人根本不值得刀(dāo)郎(láng)如(rú)此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文(wén)学(xué)院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体(tǐ)针(zhēn)对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究(jiū)者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜欢他(tā)的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类(lèi)根本的问题(tí)”。

从(cóng)对个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自(zì)我的(de)问题(tí)。

他歌(gē)中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反(fǎn)观现下(xià)的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道真的不值(zhí)得我们去思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚发生的震惊全国(guó)的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的(de)事实(shí)不(bù)就(jiù)是真(zhēn)的(de)存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后(hòu)深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想让全世界看清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却(què)是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也(yě)是小男孩一个，所(suǒ)以(yǐ)对于调皮(pí)的弟弟，平日里不是打就是(shì)骂。

所以罗(luó)林小时(shí)候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言之(zhī)是既爱(ài)又(yòu)怕(pà)的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥(gē)谈的(de)女(nǚ)朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之(zhī)际跟着(zhe)老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身(shēn)于书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个(gè)主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭(fàn)都成了(le)问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难(nán)。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张字条“你给不了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗(luó)林把(bǎ)孩(hái)子送到(dào)父母家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的(de)不断演出，罗林的(de)收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之(zhī)后(hòu)他(tā)离(l大疆无人机的电机是哪个国家的品牌 大疆是国企还是私企í)开(kāi)了乐队，跟着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于(yú)那里的风土人(rén)情以及特(tè)色的民族(zú)音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己(jǐ)改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推(tuī)出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这一年(nián)刀(dāo)郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的时(shí)候，他(tā)每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过上了半隐半退(tuì)的生活(huó)。

时间(jiān)缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华(huá)语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可(kě)剩(shèng)下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静(jìng)静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚(hūn)礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内(nèi)心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退(tuì)的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口(kǒu)水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以(yǐ)新(xīn)的(de)姿态闯入这个时代(dài)的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出(chū)，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌(gē)迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留在(zài)那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一(yī)直在用心作音乐，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海(hǎi)市》的时候，更(gèng)是(shì)有了(le)重(zhòng)读《聊(liáo)斋志异》的念(niàn)头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民(mín)族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在还有那么多(duō)的人喜欢刀(dāo)郎？

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌(gē)，他们(men)喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴(pǔ)真实的，而《罗刹海市》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而(ér)这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的(de)品质(zhì)，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵(líng)，欢迎刀郎归(guī)来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到了动(dòng)画(huà)电(diàn)影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这个时(shí)代公众(zhòng)心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚(chéng)、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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