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　　织女，封号天孙(sūn)娘(niáng)娘，别名天(tiān)女(nǚ)、东桥、天(tiān)女娘、收阴、支机女(nǚ)等，又(yòu)与七仙女姊妹合称七星娘娘。

　　“织女(nǚ)”原是(shì)神话(huà)中的女(nǚ)神(shén)，为编织云雾的女(nǚ)神、纺织(zhī)业者、情侣、妇女、儿童(tóng)的保(bǎo)护神，后衍化成星宿(sù)名（织女星）。

　　她是著名的(de)牛郎织女(nǚ)神话(huà)的女(nǚ)主角。

　　与织女相关(guān)的传统节日是七夕节(jié)。

　　在(zài)上古时代，便有了(le)牵牛(niú)、织女天象崇拜及故(gù)事(shì)传说，它(tā)是农业社(shè)会(huì)男耕女织形(xíng)态(tài)的反(fǎn)映。

　　到汉代，这传说(shuō)强调织(zhī)女(nǚ)是(shì)天(tiān)帝的(de)孙(sūn)女。

　　现有文(wén)字(zì)上最早记录其人格化(huà)身份的，是(shì)汉代(dài)《史记·天官书》：“织女，天女孙(sūn)也(yě)。

　　” “牛郎织女(nǚ)”最早(zǎo)源于古人的(de)星辰崇(chóng)拜，是古人把天上(shàng)的星(xīng)宿(sù)神化与人格(gé)化(huà)的结果(guǒ)。

　　牛(niú)郎星(xīng)位(wèi)于银河(hé)东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人(rén)们(men)产(chǎn)生(shēng)无尽的遐(xiá)想。

　　与织女相关的传统节日(rì)是七夕节。

　　在东晋葛洪的(de)《西京(jīng)杂记》有“汉(hàn)彩女(nǚ)常以七月七(qī)日穿七孔针于(yú)开襟楼，人俱习之”的记载(zài)，这(zhè)便(biàn)是我(wǒ)们于现存(cún)文献中所见(jiàn)到的(de)最早的关(guān)于乞巧的记载，于是人们根据(jù)《西京杂记》的(de)记载认为七夕习俗起源于汉代(dài)。

网络语织女是什么意思

　　问题一：一(yī)个(gè)网(wǎng)友说(shuō)她是(shì)织女,是什么意思? 他男(nán)朋友离他很远，一年都(dōu)不定见一次(cì)面

　　 问题二：牛郎织女是(shì)什(shén)么意思(sī)？ [ 拼音 ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女(nǚ)星的星名衍(yǎn)化而(ér)来。

　　比喻(yù)分居(jū)两地(dì)的夫现在女性多少岁可以领养老金 领养老金的年龄是多少妻。

　　也(yě)泛指一对(duì)恋(liàn)人。

　　 [ 出(chū)自 ]：《古诗十(shí)九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札(zhá)札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河(hé)汉清(qīng)且浅，相去(qù)复几(jǐ)许？盈盈一(yī)水间，脉(mài)脉不得语。

　　”

　　 [ 例(lì)句(jù) ]：尝笔唐(táng)人《七夕(xī)》诗，咏(yǒng)～，皆作会别可(kě)怜之语(yǔ)，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑燮《范县(xiàn)署中寄余弟(dì)墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联合式；作主语、分句、宾(bīn)语；含贬义

　　 问题三(sān)：ealplayer不能实现左右声道的转换吗?怎么VCD在播放时声音是混合的(de)? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我(wǒ)们是牛郎织女 回复什(shén)么好 不明白为什么你认(rèn)为这(zhè)也是一(yī)个问题，回复或(huò)者不回复都(dōu)不重要(yào)啊。

　　 问题五：果(guǒ)然是(shì)什(shén)么意思 果然 guǒrán 词类：副(fù)词(cí) 1、与(yǔ)事(shì)实想的一样，不出意料。

　　如：果然名不虚传 2、假设事实与所说或(huò)所料相符 如：你如果爱他，就应该帮助他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实如此,表(biǎo)示事实与所(suǒ)说或所料相(xiāng)符 果(guǒ)然名不虚传 里头果然有一件(jiàn)粉红色的纱(shā)衣,她就拿起来(lái),转身走(zǒu)进树林(lín)。

　　《牛郎织女》 果然(rán),当(dāng)真〖really〗 如姬果盗兵符(fú)与公(gōng)子。

　　《史记魏公子列传》 审(shěn)知故松山列难督师洪公果(guǒ)死耶,抑未死耶?清全祖望(wàng)《梅花(huā)岭记》 又如:果不出所料;果尔(果(guǒ)真(zhēn)如(rú)此);果是(shì)(果然是(shì));果(guǒ)若(果真) 究竟,终于(yú),到底〖afterall;intheend〗 夫(fū)当今生民之患果安在哉?在于知安而(ér)不(bù)知(zhī)危,能逸而(ér)不(bù)能劳。

　　宋苏轼《教(jiào)战守》 果不如先(xiān)愿,又非君所(suǒ)详。

　　《玉(yù)台新(xīn)咏古诗为焦仲卿妻(qī)作》

　　 问题(tí)六：牛郎织女指什么生肖？ 牛郎和织女没有什么生肖(xiào) 只是传(chuán)说中的人物(wù)

　　 问题七：织女传奇(qí)的介绍 《织女传奇》是一款特殊网(wǎng)游，单(dān)从名字来看颇有(yǒu)几分古(gǔ)典色彩，可(kě)网络展示出的(de)部分图片却以描述(shù)男女(nǚ)裸体(tǐ)为主，部分(fēn)网游测试结果称之为色(sè)情网游，游戏是(shì)否色情需要相关职能部门鉴定。

　　 问题八：对(duì)于牛郎织(zhī)女这个民间故事我感到(dào)好奇的问题(tí)是什(shén)么？ 问题(tí)一：为什么一群仙女去(qù)凡间池塘洗烂冲澡(zǎo)却(què)不(bù)施(shī)法戒备

　　 问题二：织女被留下来(lái)后知孙，其它搭历链仙女就(jiù)完全(quán)没有去管她怎么样了么？

　　 问题三：牛郎拿了织女的衣服后(hòu)，两人难道(dào)一眼(yǎn)就相(xiāng)中对(duì)方了？这个尴尬的环境就一眼看中(zhōng)？

　　 问题四：织女(nǚ)消失了那(nà)么就(jiù)，天庭(tíng)还(hái)非要等孩子落地了才发现(xiàn)，然后来抓织女，织女生的孩子也算半个(gè)仙吧？就这么(me)留给牛郎了？

　　 问题五：鹊桥(qiáo)是怎么移鹄吹模他们这么一踩，一(yī)晚上要(yào)死多少只(zhǐ)啊？

　　 问题(tí)九：请(qǐng)大(dà)家猜猜看 念念不忘心已(yǐ)碎， 二人何时(shí)来相会， 白勺(sháo)煮酒无(wú)意义， 天(tiān)鹅(é)一飞不反(fǎn)回， 牛郎住进织女 今天的(de)我特别想你(nǐ)

　　 问题十：牛郎织(zhī)女,聚少离多是什么意思 一(yī)般指夫妻两地分居，一年(nián)在一起呆不了几天(tiān)

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　　织女(nǚ)，封号天孙(sūn)娘娘，别(bié)名天女、东桥(qiáo)、天女娘、收阴、支机女(nǚ)等，又与七仙女姊妹合称七星(xīng)娘娘(niáng)。

　　“织(zhī)女”原是神话中的女神，为编织云雾的女神、纺织业者、情侣、妇女(nǚ)、儿童(tóng)的(de)保护神，后衍(yǎn)化成星宿(sù)名(míng)（织女星）。

　　她是著名的牛郎织女神话(huà)的女主角。

　　与织(zhī)女(nǚ)相关(guān)的传(chuán)统(tǒng)节日是(shì)七夕(xī)节(jié)。

　　在上古时代，便有了牵牛、织女天(tiān)象崇拜及故(gù)事(shì)传说，它(tā)是农业社(shè)会男耕女织形态(tài)的反映。

　　到汉代，这传(chuán)说强调(diào)织女(nǚ)是天帝的孙女(nǚ)。

　　现有文字上最早(zǎo)记录其人格化身份的，是汉代《史记(jì)·天官书》：“织女，天女孙也。

　　” “牛郎(láng)织女”最早源于古人的星辰崇拜，是古人把天上的星宿(sù)神(shén)化(huà)与人格化的结果。

　　牛郎星位于银河东(dōng)，织女星在银河西，二星隔河相望，使人(rén)们产生无(wú)尽的遐(xiá)想。

　　与织女相关的传统节(jié)日是七夕(xī)节。

　　在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔(kǒng)针于开襟(jīn)楼，人俱习之”的(de)记(jì)载(zài)，这便是我们(men)于现存文献中所见(jiàn)到(dào)的最早的(de)关于乞巧(qiǎo)的(de)记载，于(yú)是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕习俗起源于汉代。

网络语织女是什么意思(sī)

　　问(wèn)题(tí)一：一个(gè)网友说她(tā)是织女,是(shì)什(shén)么意思? 他男朋友离他很远(yuǎn)，一年都不定见(jiàn)一次面(miàn)

　　 问题二：牛郎织女(nǚ)是什么意思？ [ 拼音(yīn) ]：niú láng zhī nǚ

　　 [ 解释 ]：牛郎织女(nǚ)为(wèi)神话人物(wù)，从牵(qiān)牛星、织(zhī)女星的(de)星名衍化(huà)而来。

　　比喻分(fēn)居两地的夫妻。

　　也泛指一对恋人(rén)。

　　 [ 出自 ]：《古诗十九首》：“迢迢牵牛星(xīng)，皎皎河汉女(nǚ)。

　　纤(xiān)纤擢素(sù)手，札札弄机杼(zhù)。

　　终日不成章，泣涕零(líng)如雨。

　　河汉清且浅，相去(qù)复几许？盈(yíng)盈一水间(jiān)，脉脉不得(dé)语。

　　”

　　 [ 例句 ]：尝笔(bǐ)唐(táng)人《七夕》诗，咏～，皆作(zuò)会别可怜之语，殊失命名本旨。

　　 ◎清郑(zhèng)燮《范县署中寄余弟墨粉四书》

　　 [ 语法 ]：联(lián)合式；作(zuò)主语、分句、宾语；含贬义(yì)

　　 问题三：ealplayer不能实现左(zuǒ)右声道的转换吗(ma)?怎么VCD在播(bō)放时声音是混合(hé)的(de)? 536÷50+52

　　 问题四：有人说我们是(shì)牛(niú)郎织(zhī)女 回复(fù)什么好 不明白(bái)为什么你(nǐ)认为这(zhè)也(yě)是一个问题，回(huí)复或者(zhě)不回(huí)复(fù)都不重(zhòng)要啊。

　　 问题(tí)五：果然(rán)是什(shén)么意(yì)思 果然 guǒrán 词类：副词 1、与事实想的(de)一(yī)样，不出意(yì)料。

　　如：果(guǒ)然名不(bù)虚传 2、假设事实与(yǔ)所(suǒ)说或所料相(xiāng)符 如：你(nǐ)如果爱他(tā)，就应该帮(bāng)助(zhù)他(tā) 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说或所(suǒ)料相符(fú) 果(guǒ)然名不虚传 里头果然有(yǒu)一件粉红色(sè)的纱衣,她就拿起来,转身走(zǒu)进树林(lín)。

　　《牛(niú)郎织女》 果然,当真〖really〗 如姬果盗兵符与公子(zi)。

　　《史记魏公子(zi)列传》 审知故松山列难督(dū)师洪公果(guǒ)死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭记》 又如:果不(bù)出所料;果(guǒ)尔(果真如此);果是(果然是);果若(ruò)(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不(bù)知危,能逸而(ér)不(bù)能劳。

　　宋(sòng)苏轼(shì)《教战(zhàn)守(shǒu)》 果不如(rú)先愿,又非君(jūn)所详。

　　《玉台新咏古(gǔ)诗(shī)为焦(jiāo)仲卿妻(qī)作》

　　 问题六(liù)：牛郎织女(nǚ)指什么生肖？ 牛郎和(hé)织(zhī)女没(méi)有什(shén)么生(shēng)肖(xiào) 只是传说(shuō)中的人物

　　 问题七：织女(nǚ)传奇的介绍 《织女传(chuán)奇》是一款特殊(shū)网游(yóu)，单从名字来(lái)看颇有几分古典色彩，可(kě)网络展示出(chū)的部(bù)分图片却以(yǐ)描(miáo)述男女裸(luǒ)体为主，部分(fēn)网游测试结果称之为色情(qíng)网(wǎng)游，游戏是否(fǒu)色情(qíng)需(xū)要相(xiāng)关职能部门鉴定。

　　 问题八：对于牛郎(láng)织(zhī)女这(zhè)个(gè)民间故事我感到好奇(qí)的问题是什么？ 问题一：为什么一(yī)群仙(xiān)女(nǚ)去(qù)凡间池塘洗烂冲澡却不(bù)施法戒备

　　 问题二：织女被(bèi)留下(xià)来后知孙(sūn)，其它搭(dā)历链仙女(nǚ)就完全(quán)没有去管她怎么(me)样了么？

　　 问题三：牛郎拿了织女(nǚ)的(de)衣服后，两人难道一(yī)眼(yǎn)就相中(zhōng)对方了？这个尴尬的环境就一(yī)眼看中？

　　 问题四：织女消失(shī)了那么(me)就，天庭(tíng)还非要等孩子落地了才发现(xiàn)，然后(hòu)来抓(zhuā)织女，织(zhī)女生(shēng)的孩子也算半个仙吧(ba)？就这(zhè)么留给牛郎了？

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