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明经(jīng)和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明经(jīng)和进士两门考(kǎo)试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同。

　　1、进士：进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)1分钟前刚刚哪里发生了地震朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经，始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者(zhě)须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废(fèi)除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变(biàn)成应举的预(yù)备机构，也被(bèi)人们视为(wèi)与学习(xí)西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时代背景中，似乎(hū)学堂(táng)代(dài)表进步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管(guǎn)有些新(xīn)式书(shū)院实际上(shàng)是(shì)在(zài)教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过(guò)《请废八(bā)股试帖楷法改(gǎi)试策论(lùn)折(zhé)》，而且也上过(guò)《请饬各(gè)省改书院淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许(xǔ)多(duō)有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多书院(yuàn)的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统(tǒng)的(de)教(jiào)育组织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士、诸科(kē)外(wài)别设一(yī)明经(jīng)科，分二经(jīng)、三(sān)经、五经，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策(cè)三(sān)条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时间不同、考试内(nèi)容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武(wǔ)帝时期，被(bèi)推举者须(xū)明习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋(sòng)神饥(jī)悔(huǐ)宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发(fā)布上(shàng)谕，令所有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统的教锋逗育组织形式和1分钟前刚刚哪里发生了地震进士科一起随着科举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的(de)地位就(jiù)受到了(le)威(wēi)胁，皇(huáng)上这(zhè)样(yàng)做(zuò)的目的，就是为了减(jiǎn)少传(chuán)统家族对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其(qí)他国家的(de)影响也(yě)是(shì)非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家(jiā)，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流(liú)传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的心(xīn)里依然影响巨大。

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