人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤(qín)不索何获的意思(sī)是什么是“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极(jí)地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会(huì)有(yǒu)收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡(héng)少善(shàn)属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不(bù)行，连(lián)辟(pì)公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下(xià)承平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是德行不高尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极(jí)求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测试地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学(xué)和(hé)文学著作(zuò)三十二篇(piān)，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发(fā)想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的(de)蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一(yī)分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻(kè)苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等(děng)，成为我国东汉时(shí)期伟大的(de)天(tiān)文学家(jiā)。

人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根本(běn)在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能通过其他什(shén)么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在1km等于多少米 1km是不是1公里(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到(dào)许多挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通(tōng)）附(fù)近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时(shí)，风(fēng)浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生(shēng)活的重压(yā)下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一(yī)条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一(yī)个从未(wèi)出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡(xiāng)，人生地疏(shū)，无(wú)依无靠，面(miàn)临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙成为(wèi)一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好的(de)搭(dā)配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出(chū)属于自己(jǐ)的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

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