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武警能打过特警吗

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  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰(yuē):“子巧乎!有道邪?”曰(yuē):“我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失(shī)者锱铢;

  累三而(ér)不坠,则失者(zhě)十(shí)一;

  累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝(zhī);

  虽天地(dì)之大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万(wàn)物(wù)易蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝(níng)于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该文写驼背(bèi)老(lǎo)人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事(shì),借(jiè)此(cǐ)喻(yù)彼,以小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。

  仲尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子巧(qiǎo)乎,有(yǒu)道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì),则失者锱铢,累(lèi)三(sān)而不坠武警能打过特警吗(zhuì),则(zé)失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾(wú)不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟(dì)子曰,用志不分,乃凝(níng)于神,其(qí)_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(hū)。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国去,经过树林,看见一个驼背老人正(zhèng)用竿子粘(zhān)蝉(chán),就好像在(zài)地(dì)上拾取一样。

  孔子说:“先生真是(shì)巧啊,有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办(bàn)法。

  经过五六(liù)个(gè)月的练习,在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会(huì)坠(zhuì)落,那(nà)么失(shī)手的情况已经(jīng)很少了(le),迭起三(sān)个(gè)丸子而不坠落,那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次(cì)了,迭起五个丸子而不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

  我立定身子,犹如(rú)临近(jìn)地面(miàn)的断(duàn)木,我举竿的手(shǒu)臂,就像枯木的树枝,虽然(rán)天地很大,万物品(pǐn)类很多,我一心(xīn)只注(zhù)意(yì)蝉的翅膀(bǎng),从不思前想后左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对(duì)蝉翼(yì)的注意侍吵,为什(shén)么不能成(chéng)功(gōng)呢。

  孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们说(shuō):“运用心志不分(fēn)散,就是高度凝聚精神,恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

  2、说明了凡事(shì)只要专心致志,排除外(wài)界的(de)一切(qiè)干扰,艰苦努力,集中精力,勤学苦练,并持之(zhī)以(yǐ)恒,就(jiù)一定能有所成(chéng)就,即使(shǐ)先(xiān)天(tiān)条件不(bù)足也不例外。

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