四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学(xué)派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)的。关于四(sì)大(dà)哲学流派有哪些以(yǐ)及(jí)四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派有哪些特(tè)点，四大(dà)哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲学(xué)的(de)四大派别(bié)等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下：

　　1、马克(kè)思主义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲学(xué)的伟大(dà)之处是它的辩证(zhèng)思维方式(shì)和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以(yǐ)避免片面和偏激(jī)。生活(huó)实践的观(guān)点(diǎn)使(shǐ)哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲学发(fā)展的正确(què)方向。

　　2、人本(běn)主(zhǔ)义哲学

　　人本(běn)主义哲学强(qiáng)调(diào)，哲学要以(yǐ)人为中心，关注人的问题。它主(zhǔ)张，哲学是人(rén)的(de)哲学，而(ér)不应成为脱离人的现(xiàn)实生活(huó)和实践经(jīng)验(yàn)的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存(cún)在，主张充分(fēn)发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和(hé)创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理性的研究，意义重大(dà)，深(shēn)化了(le)对人(rén)性的(de)认识。

　　3、科学主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语(yǔ)言的研究(jiū)上，取得(dé)了重大(dà)成果，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言准确、规(guī)范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学(xué)理论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲(zhé)学重视实(shí)践，强调(diào)人应由观察(chá)者，变为参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想，容(róng)纳(nà)一切(qiè)方(fāng)法，强调人们(men)在(zài)认识(shí)世界时，要站在不同的视(shì)角、不同(tóng)的角度去观察。

四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)

　　现代西方哲学流派是指(zhǐ)马克思(sī)主义哲学产生以后(h贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用òu)西(xī)方流行的各种哲学派(pài)别，是近代西方哲学的继(jì)续。

　　现代西方流(liú)行的哲学(xué)流派虽形形色色，但(dàn)大(dà)致分(fēn)属科学主义（实证主义）与人本(běn)主义（非理(lǐ)性(xìng)主义）两(liǎng)大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主义哲学思潮渊(yuān)源于近代(dài)英国的经验主义，强调归纳(nà)、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然科学(xué)的哲学问(wèn)题。

　　科学主义(yì)哲(zhé)学思潮开始(shǐ)出现于(yú)十(shí)九世纪三十年代，第一(yī)代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下(xià)半(bàn)期和二(èr)十(shí)世纪初的马赫(hè)主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代(dài)科学主义哲学思潮的第(dì)二代(dài)；实用主义(yì)与实证(zhèng)主义有理论联系，而(ér)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用逻辑实证主义(yì)则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年(nián)代(dài)，一(yī)度代替(tì)逻(luó)辑实证主义而兴起的(de)是(shì)波普(pǔ)尔的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后(hòu)，波(bō)普尔(ěr)的批判理(lǐ)性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费(fèi)耶阿本德等(děng)人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯我论者强(qiáng)调主观现实，即使外(wài)部有东西(xī)，也无(wú)法知道，即使对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无法(fǎ)与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物对一个人来说是真的，对(duì)另外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的(de)。

　　唯我论经常与虚无主义和唯(wéi)物主义(yì)联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和(hé)笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件，包括人(rén)类的(de)认知(zhī)和行为、决定和行(xíng)动，都是由一系列(liè)不(bù)间断(duàn)的先前事件决(jué)定。

　　决定论有多种形式，例如神学(xué)决定论(lùn)，基因决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论认为一切都是由某种力量(liàng)控(kòng)制决定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功利(lì)主义(yì)

　　功利主义者不满意总比猪满意好，苏格拉底不满(mǎn)意总(zǒng)比傻(shǎ)瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚特·密尔及其著作《功利主义(yì)》（1863）联系最(zuì)为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学说(shuō)，功利主义(yì)认为一种(zhǒng)行(xíng)为的道(dào)德价(jià)值取决于对整(zhěng)体的贡献，即为了(le)大多数(shù)人(rén)的(de)幸福。

　　它强调结果，即(jí)意味着某种行(xíng)为(wèi)的道德价(jià)值完(wán)全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果(guǒ)。

　　也(yě)就(jiù)是目的(de)证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人(rén)物边(biān)沁(qìn)提出了善的理论，他宣称善是给大(dà)多数人带来(lái)最大幸(xìng)福的东西。

古希腊早(zǎo)期(qī)自然哲学(xué)四大学派

　　古希腊(là)早期(qī)自(zì)然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的(de)快乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就是(shì)要抵制奢(shē)侈生活对(duì)一(yī)个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与(yǔ)丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认(rèn)为(wèi)建立(lì)在传(chuán)统(tǒng)习(xí)惯基(jī)础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗马(mǎ)以来关于艺术具(jù)有教育(yù)作用、净化(huà)作(zuò)用的(de)观点，认(rèn)为音乐不能陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性(xìng)决(jué)定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就是(shì)神性(xìng)，它是世界(jiè)的主宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子(zi)。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义(yì)的(de)。

　　在社会生活中，斯多(duō)葛派强调(diào)顺(shùn)从天(tiān)命，要安(ān)于(yú)自(zì)己在社会中所处的地位，要恬(tián)淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主义者(zhě)，打破(pò)了希腊人和野蛮人(rén)之间的传统界(jiè)限(xiàn)，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一(yī)种(zhǒng)公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而(ér)这个国家也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛分两种，一(yī)种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公(gōng)产生的本身不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与父母关系(xì)的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的(de)相对(duì)性是(shì)一切贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不公(gōng)。

　　扩展资料(liào)：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的(de)重要阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考始于(yú)公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思想家，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一(yī)个阶段叫做前(qián)苏(sū)格(gé)拉底(dǐ)时期，主要包括德谟克利(lì)特和(hé)智(zhì)者学派(pài)的(de)思想，提出自然与法(fǎ)律的对(duì)立。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于苏格拉(lā)底派而存在（事实(shí)上(shàng)，这些(xiē)作者们是与苏(sū)格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划分为(wèi)前苏格(gé)拉(lā)底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在柏拉图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所(suǒ)有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派(pài)和(hé)怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的(de)思想(xiǎng)之(zhī)所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯(sī)多葛学派的主要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克·奥(ào)勒(lēi)留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪(jì)之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资(zī)料(liào)：百度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科-斯多葛学派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊(là)人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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