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  这句话(huà)的意思(sī)为:如果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育,善良的本(běn)性就会变坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材,今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

《三(sān)字经》简介

  《三字经》,是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

  在(zài)中国古代(dài)经典当中,《三字经(jīng)》是最浅显易懂的读本之一。

  《三字经(jīng)》取材典范,包括中国传统女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理(lǐ)、人(rén)伦义(yì)理(lǐ)、忠孝节义等等,而核心思(sī)想又(yòu)包(bāo)括了“仁,义,诚,敬(jìng),孝。

  ”背诵(sòng)《三(sān)字经》的同时,就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史(shǐ)故事(shì),以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做事道理。

  《三字经(jīng)》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

  《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字(zì)文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,并称(chēng)为(wèi)"三(sān)、百、千"。

《三(sān)字经》节选(xuǎn)

  人之初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔孟母,择邻处(chù)。

  子不学,断机杼。

  窦燕(yàn)山,有义(yì)方。

  教五(wǔ)子,名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰(duò)。

  子(zi)不学,非所宜。

  幼不学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人不学,不(bù)知义。

  为(wèi)人子,方少(shǎo)时(shí)。

  亲(qīn)师友,习礼仪。

  香九(jiǔ)龄,能温席。

  孝于(yú)亲,所当执(zhí)。

学习《三(sān)字经(jīng)》意义

  1、《三字经(jīng)》是我中华(huá)悠悠五(w女人长期喝补血口服液好不好,女人补气补血口服液十大品牌ǔ)千年灿烂的经典(diǎn)传统文化(huà)之(zhī)一(yī),它是中华儿女(nǚ)智慧的结晶,它承载(zài)着一个民族的历史(shǐ)与精神,体(tǐ)现了独特(tè)的教(jiào)育(yù)思想和文化魅力(lì)。

  这是中国几(jǐ)千年来(lái)形(xíng)成(chéng)的独特(tè)的民族文(wén)化(huà),在世界(jiè)上也是举足轻重,并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。

  2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼要,是以中国历史为素材(cái),植(zhí)根于传(chuán)统文化(huà),强调教育(yù)以“德”为先(xiān),学贵在恒和环境对学习的(de)影响(xiǎng),讲(jiǎng)述教育与学习重(zhòng)要性的教(jiào)育论著。

  同时也是(shì)我国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本。

  3、在现在这(zhè)个复杂(zá)多变的社会环境(jìng)下,德育教育(yù)也成为现(xiàn)行教育(yù)改革所面临(lín)的一个重要(yào)课(kè)题(tí)。

  现在很多学校也(yě)把传承(chéng)中华民(mín)族经典(diǎn)传统文化作(zuò)为(wèi)新时(shí)期德育教育发(fā)展的重要途径。

  传统文(wén)化的(de)核心就是(shì)“德育”,《三字经(jīng)》中说(shuō):“首(shǒu)孝悌,次见闻(wén)”,可见在传(chuán)统的教育中,是把德育放在首位的,一(yī)个人首先得要有“孝悌”,即(jí)德”。

  4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的结晶,它使我中华(huá)民族(zú)历(lì)经几(jǐ)千年生生不息,屹立不倒(dào)。

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