作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广东(dōng)读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教一里地等于多少米 一里地等于多少公里学院(yuàn)，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊(là)文和中(zhōng)国(guó)古代(dài)的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著名学(xué)者。<一里地等于多少米 一里地等于多少公里/p>

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化(huà)协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒(rú)、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和(hé)道教(jiào)的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼俗的议(yì)论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华(huá)生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“<一里地等于多少米 一里地等于多少公里/p>

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学院主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘(chén)御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事(shì)》等(děng)，与(yǔ)印度文(wén)学有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作(zuò)家许地(dì)山(shān)的(de)作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实地(dì)记录(lù)了(le)作(zuò)者小时(shí)候的(de)一次(cì)家庭(tíng)活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉(fèng)献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人(rén)，不(bù)要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作(zuò)者不(bù)为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会(huì)的人生(shēng)理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的(de)议论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科-许(xǔ)地山

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