杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是(shì)一(yī)则寓言(yán)，出自《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(sh假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字àng)行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无处存身，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开(kāi)导(dǎo)他，说：“天不过是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的(de)人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是(shì)没(méi)有土块的，你行走跳跃，整天(tiān)都(dōu)在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地(dì)会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过(guò)这个人一解释）那(nà)个(gè)杞国人才放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少百(bǎi)姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并率(lǜ)领南(nán)蛮附庸(yōng)各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派(pài)使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气(qì)量(liàng)的(de)人。

　　当(dāng)时(shí)太平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投(tóu)靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后(hòu)都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年，象先出任(rèn)剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个(gè)司马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育(yù)一番(fān)，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不多的，难道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地(dì)退了下去。

　　象先常(cháng)常说：“天下本来无事，都是人自己(jǐ)给(gěi)自己(jǐ)找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译(yì)及原文(wén)如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩(bēng)塌，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方，于指渗是睡不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在(zài)空气中进行，为(wèi)什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星(xīn假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字g)就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)也是空(kōng)气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去了(le)怎(zěn)么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么(me)还担心(xīn)地会(huì)陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人才放下心(xīn)来很(hěn)开心，劝导他的(de)人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日(rì)、月、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在(zài)地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其(qí)坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲(cháo)笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫(háo)无必(bì)要(yào)的担心和无(wú)穷无尽(jǐn)的(de)忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人(rén)，告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑(lǜ)和担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又从(cóng)其宇(yǔ)宙观与自然观阐明其人生观(guān)而(ér)采用(yòng)了这(zhè)则寓言(yán)。

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