京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几(jǐ)种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要(yào)类型之一，除净、丑以外的男性角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大(dà)致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都(dōu)是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类(lèi)角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图(tú)的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分：以唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工(gōng)架为(wèi)主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不(bù)同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别(bié)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分为老生(shēng)、末(mò)、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋元杂(zá)剧(jù)所(suǒ)称的“生”同，而与(yǔ)“末(武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义mò)”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏(xì)所称(chēng)之“末”实即(jí)“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社(shè)会地(dì)位低下(xià)的(de)次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专司(sī)引戏(xì)职能，如(rú)打头出场(chǎng)者，反其(qí)义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武(wǔ)丑，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置(zhì)注重写(xiě)意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春(chūn)， 四(sì)大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展，直至(zhì)民国得到(dào)空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成(chéng)为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的(de)重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比武昌起义的历史意义是什么，辛亥革命武昌起义的历史意义较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和某(mǒu)些地方戏中(zhōng)净的(de)别称）所戴(dài)面具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变(biàn)而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具(jù)仍然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲(qū)史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的(de)喜爱(ài)，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术(shù)，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾(gōu)眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反(fǎn)映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上(shàng)下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史人(rén)物或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式(shì)，就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的(de)脸谱表示忠勇义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法(fǎ)，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧

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