双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境(jìng)界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进(jìn)行的(de)，佛(fú)道(dào)双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什(shén)么意(yì)思等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的(de)

　　为了(le)达到性(xìng)命同源；

　　心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修炼，外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么为了(le)达到性命同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是也。

　　何(hé)为(wèi)之命(mìng)？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内(nèi)丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修也就(jiù)是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修(xiū)，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片(piàn)面一点来(lái)说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精神(shén)生命和(hé)生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即(jí)残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生的两大要素(sù)。

　　因此修炼(liàn)性命(mìng)，就是身心全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究循(xún)序(xù)渐进，由低到高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合(hé)自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么(me)神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双修的(de)理论，只(zhǐ)不过(guò)无法(fǎ)与真正的道家修行者相比(bǐ)罢了

　　体弱(ruò)者当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂(zá)念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然(rán)后配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身(shēn)体(tǐ)素质。

可参考(kǎo)的典记载和提(tí)及(jí)性命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对(duì)性命(mìng)双修之(zhī)说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著(zhù)，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於(yú)尹真(zhēn)人(rén)高弟之(zhī)手(shǒu)，《性命圭(guī)旨》为总结(jié)性书(shū)籍，主张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视(shì)之，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又(yòu)何须(xū)多此累(lèi)赘(zhuì)哉(zāi)！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色(sè)界、无(wú)色界之(zhī)方便法门(mén)，反成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看(kàn)的武侠(xiá)小(xiǎo)说(shuō)中，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密(mì)传的房中术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法(fǎ)，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似(shì)，但是从本质上却有(yǒu)着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常(cháng)苛(kē)刻，修(xiū)炼阴阳双(shuāng)修的男女，并不是指的在红尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形(xíng)同伴侣，在(zài)千里之外亦(yì)能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础，而(ér)且(qiě)还需要经历一段很(hěn)长(zhǎng)时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修虽然能提升男(nán)女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进(jìn)行的(de)，佛道双修是指什(shén)么意思，雪中悍刀(dāo)行双修是指什么意思，道家(jiā)双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，古代的双修(xiū)是(shì)指什么意思等问(wèn)题，小编将为你整理以下的生活小知识：

双修是(shì)指什么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为(wèi)了达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的(de)。

双(shuāng)修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介绍(shào)

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天至精，一气氤(yīn)氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹(dān)功(gōng)法类别

　　性指的(de)是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的(de)身体、生命、能量、命运、物质(zhì)等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形(xíng)兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境(jìng)界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心两方面(miàn)的修炼，人的(de)生命实际上(shàng)是两个生(shēng)命即精(jīng)神(shén)生命和(hé)生理生命的双(shuāng)重融合，人们通常说要身(shēn)心健康(kāng)，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美的境(jìng)界。

性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅(qiǎn)入深，并且要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神(shén)秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家修行(xíng)者相比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱(ruò)者(zhě)当先(xiān)命后性(xìng)，从(cóng)命功入手，炼精化(huà)气，去(qù)病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先(xiān)性(xìng)后命，先从性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高追求层次，开拓心胸(xiōng)情怀，然后(hòu)配合(hé)服药和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考的典(diǎn)记载(zài)和提及性(xìng)命(mìng)双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出(chū)几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典(diǎn)之一，全书托易象而论金(jīn)丹，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉(shè)及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张伯端所著，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户(hù)之(zhī)见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世(shì)就广泛流传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而(ér)言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式(shì)！盖即表示(shì)宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为(wèi)纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说(shuō)中的男女双(shuāng)修，在(zài)很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其(qí)实这是大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的一种很正常的功法(fǎ)而已(yǐ)，并(bìng)没有大家(jiā)想(xiǎng)象的那么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法(fǎ)，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相(xiāng)似(shì)，但是(shì)从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼(liàn)，对修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精(jīng)神上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦能(néng)够心有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要(yào)修炼这种功法需要极高的(de)修炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要(yào)经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的(de)阴阳双修虽然能提升(shēng)男女双方的功力，但仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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