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草木本无心(xīn),何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂,草木本无心何(hé)求(qiú)美人折全诗

  “草木有本心,何求美人折(zhé)”的意思是(shì):草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观(guān)赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代(dài)诗人张九龄所作的一(yī)首五言(yán)诗(shī),名(míng)字为《感遇·其一(yī)》,原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意,自(zì)尔(ěr)为佳(jiā)节。

  草木(mù)有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感遇十二(èr)首(shǒu)》为唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬谪后所作的(de)组诗。

  这组诗托(tuō)物寓意(yì),抒发了(le)作者的身世感慨,表现了作者的理想操守(shǒu),是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何(hé)求美人折” 的意思?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求(qiú)观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首·其一(yī)》。

  美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人,而(ér)是指美好的人,是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

  美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳,因(yīn)而发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》:“圣人百世(shì)之师也,伯夷柳下惠是也,故闻(wén)伯夷之(zhī)风者,元夫(fū)廉,懦夫(fū)而立(lì)志,闻柳(liǔ)下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙(bǐ)夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下闻者(zhě)莫不兴起也”。

  因为感受到(dào)美好的东西而改变自我的追求,可见美对人的教(jiào)化(huà)感应(yīng)作用。

  “坐(zuò)”,因而。

  美人(rén)因(yīn)为兰桂(guì)的特质而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美人(rén)所以为美(měi)人,品质本身就是好的,而与兰桂(guì)品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木(mù)有本心,何求(qiú)美人折”,林(lín)栖的美人(rén)既(jì)然闻风(fēng)相悦,那么,如(rú)果兰桂有知觉的话,应当(dāng)是很乐意(yì)让这些(xiē)美人来(lái)折花(huā)欣赏(shǎng)了。

  但是草木自有他的(de)品质,并(bìng)不是为了让美(měi)人(rén)来折的。

  贤人君子们像兰桂一样,他们洁身自好,努力进(jìn)德修业,只是尽他们做为一个人(rén)的(de)本(běn)分,并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá),求取功迅樱名富(fù)贵。

  原(yuán)诗:

  《感遇十二首·其一》唐代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤,桂华(huá)秋皎洁。

  欣欣此(cǐ)生意,自尔为佳节(jié)。

  谁知林栖者,闻风坐相(xiāng)悦。

  草木有本心,何求美人折!

  释义亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮桂(guì)花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

  世间的草木勃勃的(de)生机,自然(rán)顺应(yīng)了美好的(de)季节(jié)。

  谁想到山林隐逸的高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木(mù)散发香气源于(yú)天性,怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆州长史时所作,诗人(rén)托物言志,以春兰(lán)和(hé)秋(qiū)桂的芳洁品质,来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰(lán)和秋(qiū)桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质,来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳(fāng),不求人知(zhī)的高雅情怀。

  诗的前四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào),桂(guì)花在仲秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

  春(chūn)兰秋桂(guì)生意勃发,也给季节带来了(le)荣耀,春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

  这(zhè)里既包含了朴(pǔ)素的历(lì)史唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想,说明了时(shí)势造英雄,英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证法;也表达(dá)了真正(zhèng)的贤人志士只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能(néng)施(shī)展自己的才华抱负的思(sī)想,流(liú)露(lù)了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

  参考资料踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮来源:百(bǎi)度百科——感遇(yù)·其一

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