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顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程

顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之(zhī)后的事,没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是(shì)一种蛊术,科(kē)学的说法是寄生虫,一种(zhǒng)寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄生虫,养蛊分门别派,各自有各(gè)自的方法,但万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩(suō)就产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里(lǐ)的(de)铃的主要作用是通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的,人们(men)听到了躲避(bì)并(bìng)不是最(zuì)初的(de)想法,因为也(yě)有听到了反而过来(lái)看的(de)。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸(shī)体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门(mén)派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最(zuì)早的传说(shuō)并不是(shì)蚩尤和黄帝的(de)大战,而是在《山海经大荒西经》中就有记(jì)载:有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有金门之山,有人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外(wài)地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的方式(shì),古代曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō),在四川三(sān)星堆中发现的一些法器,其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远古时代,人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则是(shì)悬挂在(zài)一根很长的绳索上(shàng),身体各个(gè)部位(wèi)通过钢(gāng)针缝(fèng)合,脚下是一个铁(tiě)质的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样(yàng)
湘西赶尸

为什么(me)一定(dìng)要在夜间运尸体,就是来(lái)掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完(wán)全不一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来实现目的,由于混轮(lún)行走时会发(fā)出一些很沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的(de)东(dōng)西,借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传(chuán)器具就(jiù)是滑轮和(hé)铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸(shī)体(tǐ)的铁器。不(bù)过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序,把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒(mào)充。传说水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不(bù)一样
湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸这个事,更多的(de)来自影(yǐng)视剧里面,特(tè)别(bié)是恐怖港(gǎng)片里关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián),然后有(yǒu)一排的(de)尸体跟着。有时候想想就(jiù)觉(jué)得莫名的(de)恐(kǒng)怖(bù)。


小时候,对于这个(gè)事(shì)情,我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事,父亲(qīn)找来书籍,跟我讲,古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng),一旦(dàn)一个人客(kè)死异乡,那么不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办(bàn)法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡,因为古人认(rèn)为,人是有三魂七魄的,一旦在外面去(qù)世(shì),若是不将尸体运(yùn)回故(gù)乡,会使得魂魄(pò)没法回(huí)去,也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道,这样就会变(biàn)成孤魂(hún)野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上古代不(bù)像现在这样交通发达(dá)。在古代,很多地方(fāng)交通闭塞,甚至很(hěn)多地(dì)方(fāng)之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是(shì)想把尸体运送回去,会特别费工夫(fū),“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

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湘西(xī)赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能将尸体运回去,又能(néng)让死者魂归(guī)故(gù)里,这也是电视剧里,赶尸(shī)的人(rén),会一边摇铃铛,一边撒(sā)纸钱(qián)的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得魂(hún)魄给走失了(le),有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn),魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒纸钱,就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见(jiàn)于民间,但是在(zài)清朝(cháo),也(yě)曾有官方聘用赶尸者,目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决,不一定是在犯人的老(lǎo)家,这样当死刑犯去(qù)世之后,尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家(jiā),要(yào)是专门派人去送,不(bù)仅费人,还费钱。而且很多官差也不大乐意(yì)做这(zhè)种事,毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家,通常赶尸人也(yě)是(shì)分(fēn)工明确(què)的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外(wài),是不(bù)能(néng)去有人居住的地方,有人意外在(zài)野(yě)外看到了(le)赶(gǎn)尸人,这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方任(rèn)用(yòng)的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人,并(bìng)不是(shì)一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一些,在湘(xiāng)西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法(fǎ):
首先(xiān),三赶,就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人,这三种是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶,就是指非正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火(huǒ)烧(shāo)死等等(děng)尸体(tǐ)不全(quán)的,不能赶。总的说,就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以(yǐ)赶,若是(shì)自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

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湘(xiāng)西(xī)赶尸

什(shén)么人能(néng)从事这个职业(yè)?
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人(rén)都(dōu)能做的,赶尸人收徒弟(dì),徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件:胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人符合(hé)这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛选,需(xū)要进行三项(xiàng)测(cè)试:

第一(yī)项(xiàng)测(cè)试:就是让一个人站太阳底下,盯(dīng)着太阳看,同(tóng)时旋转(zhuǎn),然后(hòu)突然喊停,被测试者,若是能正常分(fēn)辨东南西北,那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测试:就是让(ràng)测试者挑一副重担,要是能挑(tiāo)起来,并送到(dào)指定的(de)地点,就(jiù)表示(shì顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程)测试(shì)者(zhě)体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来,若是能取回来(lái),表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过这三(sān)个测试的人,才能拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异(yì)乡的并不只(zhǐ)是在湘西那(nà)边才有,但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢?

其实(shí),这个要(yào)说起来(lái),还是跟湘西的地理环境(jìng)有关(guān),在(zài)湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的(de)旅店,但(dàn)是在其他地方是没有这样的(de)地方的。

第二(èr),其他地方,一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来(lái)的尸体进村的(de),而(ér)在湘西,大路都是(shì)绕(rào)村的,这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不(bù)用进村(cūn)。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不懂赶尸(shī)的禁忌,一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞(zhuàng)了(le)了,会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素,所(suǒ)以在(zài)其他地方,赶尸没(méi)法盛行起来。最后,随着交通越来(lái)越便利,赶尸这个职(zhí)业,也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史(shǐ)的长河中(zhōng),毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来(lái顶的速度越来越快越叫的原因,顶的速度越来越快过程)完成。

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