三字经(jīng)中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变(biàn)坏的(de)。

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三字经中苟不(bù)教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经(jīng)》是我国(guó)的传统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教材。

　　在(zài)中国(guó)古代(dài)经典当中，《三字(zì)经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂的读本之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传(chuán)统文化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心(xīn)思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　悲痛和悲恸的区别在哪，比悲伤更高级的词　”背诵《三(sān)字经(jīng)》的(de)同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及(jí)历史(shǐ)故事，以及故事内涵中(zhōng)的(de)做人做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠(yōu)悠五千年(nián)灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化(huà)之一，它是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一个民(mín)族的历史(shǐ)与精神，体现了独特的教(jiào)育思想(xiǎng)和(hé)文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来形成的独特(tè)的民族文化，在世界上(shàng)也是举足(zú)轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三(sān)字(zì)经》读起(qǐ)来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史(shǐ)为(wèi)素(sù)材，植根于传统文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的(de)教育论著。

　　同时(shí)也(yě)是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社(shè)会(huì)环境(jìng)下，德(dé)育教育也(yě)成为现行教育改革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也(yě)把传承中(zhōng)华民族(zú)经典传(chuán)统文(wén)化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的(de)重要(yào)途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中(zhōng)说(shuō)：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻(wén)”，可见在传统的教(jiào)育中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华(huá)民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经(jīng)几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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