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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子(zi)期(qī)善听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中(zhōng)的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴(qín)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代(dài)流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览(lǎn)时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演(yǎn)奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮(cháo)时便(biàn)情不自禁地发(fā)出了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗(yī)旁(páng)听后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这(zhè)使(shǐ)得伯(bó)牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平(píng)生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高(gāo)山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面(miàn)一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到(dào)酒的一个(gè)过程(chéng) 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然(rán)后给(gěi)这个特色(sè)其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的工(gōng)作压力(lì)下，似乎(hū)越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷(fēn)飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必(bì)备项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆是(shì)。

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