赶(gǎn)尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的(de)一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分。而这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可(kě)以让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(x中国欠别国钱吗ī)。我们在电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而(ér)已，赶尸(shī)人将(jiāng)尸体分尸以(yǐ)后涂(tú)上(shàng)一些特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自(zì)己(jǐ)的身(shēn)体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他生人接(jiē)近。同时，这些(xiē)人身上都(dōu)带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的(de)时候外(wài)出远门，在(zài)外边(biān)遇害，或者(zhě)说是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这(zhè)样(yàng)的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸。在很久以(yǐ)前的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的(de)尸(shī)体(tǐ)运回到故乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的(de)人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊(shū)的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸(shī)。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不是(shì)非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原理

至(zhì)于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙(miào)，在联想到电视剧里(lǐ)的(de)那些恐怖(bù)情(qíng)节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点畏怕。但其(qí)实(shí)是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不(bù)同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上(shàng)法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人(rén)自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的(de)尸(shī)体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用(yòng)药物做防腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者背(bèi)到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这也(yě)是一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着(zhe)尸体走路，对于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了(le)，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一(yī)下让(ràng)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎(zěn)么让尸(shī)体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而(ér)已，但(dàn)是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸(shī)体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系列的操(cāo)作以后，尸体就会跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被(bèi)破坏(huài)，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不来了。所(suǒ)以在(zài)古代的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜(chù)全(quán)都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更(gèng)是闭(bì)门(mén)不出，以免打破了赶尸(shī)人赶(gǎn)尸的路。

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湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书上看到的而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过(guò)而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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