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家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

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  “然则全国(guó)之事”的“然则”是连词,意思(sī)是“已然这样,那(nà)么…”或(huò)“尽管(guǎn)如此(cǐ),那么…”。

  整句意思是已然(rán)这(zhè)样,那么全国(guó)的事。

  出(chū)自纪(jì)晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

  原(yuán)文节(jié)选:一老河兵闻之,又(yòu)笑(xiào)曰(yuē):“凡河(hé)中失石,当求之于上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙性(xìng)松浮,水不能冲石(shí),其反激(jī)之力(lì),必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴,渐激渐深,至石之(zhī)半,石必倒掷坎穴(xué)中。

  如是再(zài)啮,石又再转。

  转转(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

  求之(zhī)下(xià)贱,固(gù)颠(diān);

  求之地中,不更颠乎(hū)?”如其(qí)言,果得于数(shù)里外(wài)。

  然则全国之事(shì),但知其一,不知其二(èr)者多矣,可据理(lǐ)臆(yì)断欤(yú)?全文层次明晰(xī),其行文结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开,在戏剧性的(de)情节中发掘出日子中的道理。

  庙里的和(hé)尚和(hé)普通人(rén)相同,由于(yú)对(duì)外界事物的知道有限(xiàn),依照惯例思想划着几只小(xiǎo)舟,顺着河流去寻觅石兽(shòu),当然是找(zhǎo)不到;

  可是学者(zhě)依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确,他的一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气,可是现实仍是现(xiàn)实,依(yī)照学(xué)者的理论和(hé)办法向地下发掘,必(bì)定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交(jiāo)道(dào),对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě),因而能(néng)得出(chū)正(zhèng)确的定论:石头(tóu)逆(nì)流而上了。

  依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到(dào)了(le)石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是(shì)什么意思?

  然则是(shì)连词,,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河中石兽(shòu)》是(shì)清(qīng)代文学家(jiā)纪(jì)昀创造(zào)的一篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求(qiú)之下(xià)贱,固颠;求之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数(shù)里(lǐ)外。

  然则全(quán)国(guó)之岩山(shān)事,但知其一(yī),不知其二者多矣,可据理臆断欤?

  译(yì)文:到河(hé)的下流寻(xún)觅石兽,当然张狂(kuáng);在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们(men),不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话(huà)(去寻觅),公然(rán)在(上游)几里外(wài)寻到了石兽。

  已然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国的事,只知道表面(miàn)现(xiàn)象,不(bù)知(zhī)道底子道理的状况有许多(duō),莫(mò)非(fēi)能够依据(jù)某个道理就片面判别吗?

  文学(xué)赏析

  这(zhè)篇文章用(yòng)简练的言语叙述(shù)了一(yī)则十分有教育含义(yì)的寓言故事(shì),讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践(jiàn)经验的老河兵,嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨,挖苦(kǔ)了(le)儒(rú)道学的(de)自以为(wèi)高超(chāo)家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕

  关于人(rén)们(men)的思想和知道(dào)具(jù)有较(jiào)大的启(qǐ)示和指导含义。

  全(quán)文层次明晰,其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开,在戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的讲学家和普通人相同,由于对(duì)外界事(shì)物的(de)知道有限,依照(zhào)惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小舟,顺着河流去寻觅石兽(shòu),当然是找不到。

  可是学者依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确,他的一套理论或许能让世人暂(zàn)时服气,可是现实仍(réng)是(s家里放什么东西蛇不敢来,家里有蛇放什么东西最怕hì)现实(shí),依照学者的(de)理论和(hé)办法向地掘胡下发掘,必定也是(shì)找不(bù)到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道,对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得(dé)出正确的(de)定论:石头(tóu)逆流而上了。

  依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽。

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