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　　原文

　　前(qián)不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过(guò)去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容(róng)时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武则(zé)天万岁通(tōng)天元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治(zhì)见(jiàn)识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批评意见，不为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不(bù)能实现，反而受到打(dǎ)击(jī)，这使他心(xīn)情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠、孙(sūn)万荣等攻陷营州。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子(zi)昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧(jǐn)急，陈子昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他(tā)降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏(hóng)愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷(kāng)慨悲吟，写下了(le)《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头、毕构(gòu)、李白、孟浩(hào)然(rán)、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字(zì)。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆党”反(fǎn)对武(wǔ)后而株连下狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权臣武三思指使射洪县(xiàn)令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共(gòng)100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有(yǒu)《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组(zǔ)诗《感遇诗三(sān)十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是:独(dú)怆然而涕(tì)下。

　　登幽州(zhōu)台歌(gē)

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天地之悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现(xiàn)今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台(tái)：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建(jiàn)。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗(shī)人具有政治见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲(bēi)从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同”来(lái)抒发(fā)自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不见来者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人(rén)纵观古往今来(lái)，放(fàng)眼(yǎn)于历史的(de)长河(hé)，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力(lì)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头奋斗的志气。

　　自(zì)古以来有多(duō)少(shǎo)仁人志士82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作(zuò)精神，使(shǐ)自(zì)己有限的一(yī)生取得接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度，所以他才“怆然(rán)涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲(yù)有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所以才(cái)能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯(fǔ)仰古(gǔ)今(jīn)，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中(zhōng)流下(xià)热泪。

　　这是诗(shī)人空怀(huái)抱(bào)国为民之心不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐(qí)的句(jù)法，抑(yì)扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有(yǒu)对幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的(de)感慨(kǎi)，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱之作，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主(zhǔ)义诗(shī)风(fēng)具有拓(tuò)疆(jiāng)开路(lù)之功(gōng)。

　　在艺术(shù)上，其意(yì)境雄浑，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和(hé)沧(cāng)桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉络(luò)上说，前(qián)两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间(jiān)的绵长；第三句登楼眺望(wàng)，写空间的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映(yìng)照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方(fāng)面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地(dì)之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而意(yì)境却更(gèng)苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自(zì)己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却(què)远远超越了(le)他自身(shēn)以(yǐ)至(zhì)他所处的时代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感(gǎn)伤情绪，和世俗的忧生叹逝(shì)有(yǒu)明显的不(bù)同(tóng)。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产(chǎn)生(shēng)的喟叹

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