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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求(qiú)索，不(bù)然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列(liè)传·张衡(héng)列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而(ér)无用

　　 的(de)技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈(qū)己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是(shì)德(dé)行不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利(lì)而追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲(xián)》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟(wěi)大实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重(zhòng)科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明(míng)了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还(hái)制造出了指南车(chē)、自(碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗zì)动记里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木(mù)鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所(suǒ)以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民(mín)生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在(zài)于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一(yī)种(zhǒng)奋发想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作用的(de)是勤奋(fèn)，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入(rù)到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去(qù)探索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)的意思

　　 人生的根(gēn)本(běn)在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各(gè)地(dì)，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人遇到(dào)许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果(guǒ)那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队(duì)从扬州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第(dì)三(sān)次(cì)起航(háng)时，风浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠(kào)吃(chī)生(shēng)米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度日(rì)，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年(nián)间(jiān)，约1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁(suì)就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她(tā)下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜(yè)，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残(cán)着(zhe)她，也磨炼了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一(yī)顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非(fēi)人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠，面临(lín)的困难可(kě)想而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他们的纺织技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生(shēng)产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术比较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐浙成(chéng)为(wèi)一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族(zú)人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收(shōu)获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹也必(bì)有所获

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