还记得(dé)2002年的第一(yī)场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大(dà)漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其(qí)中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那(nà)又(yòu)鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽(fěng)当年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着(zhe)这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才(cái)能大(dà)火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破(pò)四百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言论，好像在(zài)揭露一(yī)个(gè)很爽的现实(shí)：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或(huò)许会有不一样的见(jiàn)解(jiě)。

难(nán)道刀郎(láng)十年磨一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄所简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪谓的那些人(rén)吗？

我们先(xiān)来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里(lǐ)，却被(bèi)当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了(le)良心的谴责，为了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世(shì)界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以苟同(tóng)下(xià)去(qù)。

歌曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他(tā)们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所以(yǐ)才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据(jù)这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首歌是(shì)为了讽(fěng)刺(cì)安(ān)歇曾经看不(bù)起自(zì)己音(yīn)乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是为了(le)讽刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几个人根本不(bù)值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋(péng)友说：“以(yǐ)我对(duì)他的了(le)解(jiě)，不是这么回事(shì)，他没这么小(xiǎo)气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的(de)问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终(zhōng)升华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会(huì)的揭(jiē)露。

其实刀(dāo)郎(láng)自(zì)始至终想套讨论的是(shì)一种社会现(xiàn)象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂(mà)”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观(guān)现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑(hēi)白的(de)乱象，不只是在某一(yī)个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的时代(dài)，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让(ràng)全(quán)世界看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是(shì)文(wén)艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧(jù)地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大(dà)打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路(lù)上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗(luó)林的内心再也(yě)无(wú)法(fǎ)安宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际(jì)跟着老(lǎo)师学习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了(le)音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术(shù)刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的(de)40天，就果断(duàn)离(lí)开了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一(yī)张字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外(wài)面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回(huí)来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的(de)收入很(hěn)可观(guān)，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考之后他(tā)离开(kāi)了(le)乐队，跟着刚认(rèn)识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那(nà)里的风(fēng)土人情以及特色的(de)民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这(zhè)张专辑一(yī)出就(jiù)销量高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红(hóng)的(de)时候，他每天都会收到无数记者和朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再(zài)露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会(huì)，也发过(guò)专辑，但都没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵》演(yǎn)唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚(hūn)礼(lǐ)上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不(bù)见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运，但这就是他发自内心想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时(shí)候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待(dài)。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平、为他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的不平(píng)和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在那(nà)个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐(lè)，所以(yǐ)简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念头，或许这就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看(kàn)做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更是对(duì)刀郎格局的莫(mò)大低(dī)视(shì)。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创(chuàng)作人，眼里(lǐ)不(bù)止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整(zhěng)首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现在还有那(nà)么多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉(fěn)丝和(hé)歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相(xiāng)当对立的品质，却是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少(shǎo)的。

简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪="刀郎《罗刹海市(shì)》持续爆火，这背后(hòu)究竟(jìng)讽刺的(de)是谁？真相让人细思极恐(kǒng)_黑料正能量" decoding="async" src="https://img.heiliaofuli.com/images/2023/07/30/a901652557b3b64.jpg?imageMogr2/interlace/1/quality/80" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="616">

就像作(zuò)家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对(duì)以丑为(wèi)美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个(gè)时(shí)代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作势拉(lā)帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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