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胡服骑射的故事及启示感悟,胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们(men)什么

  《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大,进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革的故事(shì)。胡服骑射的(de)故事

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候,赵国(guó)正处在(zài)国势衰落时期,就来连中山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

  而在(zài)和一(yī)些(xiē)大(dà)国(guó)的战争(zhēng)中(zhōng),赵国常吃败仗,大将被擒,城邑被占。

  赵国眼看着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置(zhì)上(shàng),东北同东胡相接,北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻,西北(běi)与林胡、楼烦为界。

  这些(xiē)部落都是(shì)以游牧为(wèi)生,长于(yú)骑马射箭(jiàn),他们常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

  赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在军(jūn)事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处:穿窄袖(xiù)短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭,与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比(bǐ),具有更大的灵活机动性。

  他对(duì)手下说:“北方(fāng)游牧(mù)民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟(niǎo),去如(rú)绝弦,是(shì)当今之快速反应部队,带(dài)着这样的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵王(wáng),对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性,认识真切。

  他认为以骑射改(gǎi)装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路,就对将(jiāng)军楼缓(huǎn)说(shuō):我国(guó)处在强敌包围之中,怎么(me割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思)办(bàn)?“吾欲胡服”。

  因此,为(wèi)了富国强兵,赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射”的主张,决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补(bǔ)中原(yuán)之短。

启示

  这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的,看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要借鉴,胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点,他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快,服装便利(lì),利于打(dǎ)游(yóu)击战。

  不像当时都是坐马车之类(lèi)的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

  我(wǒ)们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处,来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡服骑射以教(jiào)百姓。

  ”《史记(jì)》卷四十三(sān)《赵世家》也记载:“十九年正(zhèng)月,大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五日(rì)而毕,遂(suì)下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射”。

  是说(shuō)赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议(yì)天(tiān)下,五日后决定推行胡服、教练骑射(shè),励行改(gǎi)革。

  当时(shí)所谓的“胡服(fú)”,是指类似于(yú)西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所(suǒ)以(yǐ)俗(sú)称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族(zú)的(de)“马(mǎ)射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中(zhōng)原地区传统的“步(bù)射”(徒步(bù)射箭)。

  从此(cǐ),使军队中宽(kuān)袖长(zhǎng)衣的正规(guī)军装,逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应了(le)战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势,为国家(jiā)的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告(gào)诉(sù)我们什么(me)道理

   《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国家的强(qiáng)大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故(gù)事

   赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数(shù)千里的大(dà)漠,向西攻到黄(huáng)河,登上黄华山顶,与(yǔ)国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿(chuān)短衣胡服,学(xué)骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会嘲(cháo)笑我,但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

  即使天(tiān)下的人都(dōu)嘲笑我(wǒ),我也这(zhè)么做,一定能把北方胡人的领地割韭菜是什么意思网络,网络上割韭菜是什么意思和中(zhōng)山国都夺过来!”于是改穿胡服(fú)。

   国人都不愿穿胡服,其(qí)中(zhōng),公子成称有病,不来上朝(cháo)。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我要人民改穿胡服,而叔父您不穿,我(wǒ)担心(xīn)天下(xià)人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有(yǒu)利人民(mín)为根(gēn)本(běn);处理政事(shì)要有一(yī)定原则,要以施(shī)行政(zhèng)令为(wèi)重。

  宣传道德要先让(ràng)百姓议(yì)论明白,而(ér)推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以(yǐ)我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中原地区在圣贤之(zhī)人教化下,采用礼乐(lè)仪制,是远方(fāng)国家(jiā)前来游观,让周(zhōu)边地区(qū)学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾,去仿(fǎng)效外族(zú)的服装(zhuāng),是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动(dòng),我希望您慎重考虑。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说(shuō):“我国东(dōng)面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西面是楼(lóu)烦(fán),与(yǔ)秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没有骑马射箭的训练,凭什(shén)么能守得住呢?先(xiān)前中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我(wǒ)们领土,掠(lüè)夺人民,又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng),如果不是老(lǎo)天保佑,鄗城(chéng)几乎就失守了。

  此事(shì)先王深(shēn)以(yǐ)为耻(chǐ)。

  所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服,学习骑射,想以此抵御四面的灾难,一报中(zhōng)山国(guó)之仇。

  而叔(shū)父(fù)您(nín)一味依循中原旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱(rǔ),我对您(nín)深感失望啊!”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟,欣然从命,赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给他(tā)胡服(fú),第(dì)二(èr)天他(tā)便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法(fǎ)令,提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

   这篇(piān)故事告(gào)诉我们(men)人的(de)思维是要转变的,看到好的东西(xī)就要借鉴,胡服骑射是(shì)赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机动力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于打游击战。

  不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车(chē)之类的机,机动力差,速度慢。

  所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

  我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处(chù),来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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