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kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上一句是啥？是但行(xíng)好事的。关于(yú)莫(mò)问前程上一句是啥以及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句是什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问前(qián)程，莫问前程前面一(yī)句是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的知识答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前程。河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多(duō)做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展。河(hé)道窄水(shuǐ)流湍(tuān)急，人能在事态(tài)紧急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫(mò)问前程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。

　　莫(mò)问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明(míng)代(dài)的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下。

这(zhè)句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担当之心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将这两(liǎng)种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要(yào)求党员干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广(guǎng)贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈(tán)人及人际关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是(shì)谈如何处世，四是(shì)表达(dá)对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私(sī)变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很(hěn)多强调命运(yùn)和报应(yīng)的内容(róng)，认为人的(de)一(yī)切都(dōu)是(shì)命运安排的(de)，人(rén)应行善，才会有好的(de)际遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦(fán)恼祸患(huàn)的(de)方法。

　　在主张自(zì)我保(bǎo)护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些观点体现(xiàn)了(le)正(zhèng)统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞杂，不同思想的人都(dōu)可以从中看到自(zì)己认可的格(gé)言，使之具有了(le)广(guǎng)泛的代(dài)表性。

作(zuò)品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化(huà)是一(yī)定的社(shè)会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于(yú)时代(dài)和历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代(dài)的印记。

　　不(bù)少内容反(fǎn)映了封建伦(lún)理和道德观念，甚至带有明显的封建(jiàn)迷(mí)信、宿(sù)命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当时(shí)及时下人们(men)普遍存在(zài)的自私自(zì)利、损人利(lì)己的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今(jīn)社会制度下(xiàkono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和(hé)避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极(jí)人生(shēng)哲学；有的(de)在当时(shí)社会不失为对社会现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有(yǒu)一(yī)些内容含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的真(zhēn)理性，如(rú)果不做正确的理(lǐ)解，就会(huì)变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度，明(míng)察扬弃，批判继(jì)承(chéng)，吸(xī)取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。