还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一首叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在网(wǎng)络(luò)圈引起了巨大反响和争(zhēng)议(yì)。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一(yī)些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为(wèi)是(shì)在暗讽当(dāng)年打(dǎ)压过刀郎的(de)那英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不带(dài)脏字”的(de)骂(mà)人(rén)歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的(de)普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才(cái)能大火于(yú)网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言(yán)，其留言(yán)热度堪比人家本身，那(nà)英(yīng)评论区更(gèng)是(shì)成(chéng)了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突(tū)破四百万。

看着网友们(men)自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如(rú)果你完整地(dì)听完这(zhè)首歌，或许会有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一(yī)个叫做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个(gè)很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点均完(wán)全和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累(lèi)月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了(le)良(liáng)心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方设法(fǎ)逃出去(qù)，回到(dào)正常(cháng)人的世(shì)界里。

至此日(rì)日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观(guān)，让他实在难以(yǐ)苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说(shuō)罗刹国又(yòu)一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为(wèi)他们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔红描(miáo)翅那个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个人根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小(xiǎo)气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明(míng)教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿(yuàn)意解(jiě)读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶现象的嘲讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作(zuò)为一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟(niǎo)，是我们(men)人(rén)类根本的(de)问题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社(shè)会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套讨论的是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观(guān)现下的社会，越来(lái)越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却(què)要(yào)负起重(zhòng)整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代(dài)鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出(chū)生于四川省内(nèi)江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是(shì)一名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员，由于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林(lín)和哥哥奶奶一(yī)起(qǐ)生(shēng)活(huó)。

哥哥虽(suī)然比他大(dà)五岁，但也(yě)是小男(nán)孩(hái)一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就是(shì)骂。

情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗ata-type="jpeg" data-w="1000">

所以罗林小时候就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动(dòng)不(bù)动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又(yòu)怕(pà)的(de)感受。

15岁那(nà)一年(nián)，因(yīn)为自己调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那(nà)之后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟(gēn)父母(mǔ)借的十(shí)块钱(qián)，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了(le)服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于书香世家，学了音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

或许正是因(yīn)为少年(nián)天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能像手术刀一样(yàng)，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家吃饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开了罗林，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观，月(yuè)入过万也是常(cháng)有(yǒu)的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他(tā)离(lí)开了乐(lè)队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人(rén)情以及特色的民族音乐(lè)，让罗(luó)林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞的心找(zhǎo)到了方向。

就(jiù)是在这(zhè)个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落(luò)文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得更(gèng)好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就(jiù)销量(liàng)高达30万(wàn)张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友(yǒu)的来电(diàn)，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀(dāo)郎(láng)不(bù)再露面，而(ér)是转到了幕后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金(jīn)时(shí)代也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的常态，他就那么安(ān)安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办过(guò)演唱(chàng)会，也(yě)发(fā)过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来(lái)还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友(yǒu)在(zài)一场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是(shì)他发(fā)自内(nèi)心(xīn)想要的(de)，做(zuò)一(yī)个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许情人把你拉黑了还有必要联系吗，婚外情拉黑是彻底分手吗在(zài)刀郎隐退(tuì)的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以(yǐ)至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的(de)土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾，只是刀郎却从未停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化(huà)的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年(nián)的夏(xià)天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是(shì)为了(le)报复那(nà)几个人(rén)，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格(gé)局的莫大(dà)低视。

要知(zhī)道一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什(shén)么现在还(hái)有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几首刀(dāo)郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似(shì)相当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就(jiù)像(xiàng)作家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的(de)声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套路(lù)和圈子......

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