京剧(jù)的角色可(kě)分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

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　　1、生

　　生是(shì)戏曲(qū)表演行当的(de)主要(yào)类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人(rén)物(wù)的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角(jiǎo)是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各种不同年龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性(xìng)的一(yī)类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸(liǎn)；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年以上男(nán)子，多数挂(guà)须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色制度发(fā)展而(ér)来，按(àn)照南昆的(de)路子，包括老生(shēng)、副末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王(wáng)、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 武旦、刀马旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅见长(zhǎng)的(de)女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色(sè):以唱为主的(de)铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格(gé)上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称(chēng)“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大(dà)区别(bié)。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场(chǎng)景布置(zhì)注重写意。

　　被视为(wèi)中国(guó)国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个人(rén)凭空臆(yì)造的产物，而是戏(xì)曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对(duì)生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地(dì)方(fāng)戏(xì)中净的别称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面(miàn)具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有(yǒu)全(quán)国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸谱、面具的(de)混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至(zhì)繁(fán)，可以看(kàn)出中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表(biǎo)演艺术(shù)一样，是和演员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏(xì)曲(qū)史上(shàng)，虽(suī)只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ)，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意(yì)和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来(lái)反映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特色(sè)的一种特(tè)殊(shū)的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一(yī)种类型的(de)人物都有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色(sè)的(de)脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸谱(pǔ)表示(shì)一些(xiē)粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到(dào)后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图(tú)案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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